亞細亞的好孩子

發稿時間:2013/07/06
亞細亞的好孩子
亞細亞的好孩子
作者|劉二囍
出版社|九韵文化
出版日期|2013/05/17

隨著兩岸交流頻繁,不少大陸人對臺灣已從浪漫的嚮往回歸理性的認知。本書正是作者對臺灣印象不斷發現和修正的過程。他以陸生身分更深入這片土地之後,體驗臺灣的美好,同時也看見臺灣的缺陷。不過在他眼中,臺灣稱得上「亞細亞的好孩子」。他也慶幸:大陸還好有臺灣,臺灣還好有大陸。

文章節錄

14‧大陸需要一個客觀的臺灣

這段時間,身邊的大陸交換生們早已開始四處遊蕩,短短十餘天足跡就已經遍及了南臺灣。而我一直沒有強烈的欲望出去晃,除了去了趟逢甲夜市和誠品書店,基本沒有出過校園,似乎覺得未來時間還很漫長,足夠雲遊閒逛。目前來講,一個東海大學就能裝下我現階段的所有欲望。

說到交換生,這個稱謂在最近這些年頻現,尤其當海峽兩岸關係遞進,實行了交換生政策後。每年大陸都有成批的學生奔赴這一塊賦有神秘色彩的土地。在推動兩岸文化交流中,在揭開神秘面紗上,交換生起到相當重要的作用。他們通過在臺灣一個學期或一個學年的生活體驗,領略這個島嶼上的風土人情,經受同源不同癥的文化碰撞,好感倍增,收穫頗豐。我們可以看到很多交換生用文字和圖片記錄了在臺灣的生活,遍及網路和書店的攻略或遊記,讓那些尚未踏上海峽對岸的人有了提前瞭解臺灣的憑據。早些年,在現實世界裡隔海與虛擬世界裡隔牆的客觀條件下,我們很難能夠瞭解到對岸詳細的訊息,幾年以前除了阿里山、日月潭和101,我們知之甚微。後來交換生也成了我瞭解臺灣的一個相當重要的管道,尤其在申請學校時,我從曾經交換到臺灣讀建築系的兩個學妹那裡瞭解到關於這邊學校的重要資訊。

這兩年,臺灣自助行開放,大陸部份城市可以不必參團雲遊臺灣,給人們認知臺灣帶來了很多的靈動性和多樣性。但是時間限制在十五天以內,也只是剛夠騎車環島一周的時間,讓自由行的人想對臺灣有個全面的認識還是有些難度的。不過,時間的短暫也阻擋不了大陸人渴望邁進臺灣的腳步,越來越多的人踏上這裡,回去後,紛紛用文字與圖片表達對臺灣的好感與眷戀,也為其他的大陸人營造一個關於臺灣的想像空間。但他們的記憶往往是即時性的,缺乏篩選,不經過濾,沒有沉澱,比起交換生更容易陷入片面與主觀。

可能因為他們停留的時間短暫,尚未發現認知的片面;可能因為他們涉及的層面不深,尚未拭去藏垢的浮塵。稍微留意下會發現,十篇遊記裡面有八篇以上是對臺灣讚美的,無論是出自於自由行者還是交換生,這樣往往容易給國人製造出一種天堂的猜想,會覺得臺灣是個妙不可言的地方,甚至幾近天堂。在我未來臺灣之前,我對臺灣認知的基礎往往來自於那些遊記,他們的讚歎在塑造我的暢想,他們的誇獎在引導我的憧憬,他們的褒揚在勾勒我的願景。我很多時候會意識到自己被帶入到前人的情緒之中,而我的暢想很大程度上摻雜了別人的主觀欲望。但我深知世上沒有完美無瑕的東西,更沒有完美無瑕的社會,哪怕是幾近完美。在某種程度上,臺灣只是恰巧成了很多大陸人對自己現狀不滿而意淫出的伊甸園,它不是躺著中槍,而是睡著撿糖,甜言蜜語鋪天蓋地向它襲來。比起烏托邦式的臺灣,我想大陸人一定更需要一個盡可能客觀的臺灣。

這兩年,陸生作為新名詞凸起,這真是一個很巧妙的稱謂。自二○一一年臺灣高校開放大陸學生的政策實施,今年已經有兩屆陸生入臺,共計一千餘人。不同於交換生,他們可以獲取臺灣的學歷學位,停留的時間會長出很多。隨著人數的壯大,相信陸生這批人將會成為兩岸文化交流傳播的主力軍。因為他們大部份的人可以有四年的時間停留在這裡,而不會作為匆匆的過客。當這批人離開臺灣回歸大陸後,作為媒介,會讓大陸人對臺灣有更細化的瞭解,時間的長度是探尋深度的資本,他們擁有了長足的時間,只要他們還擁有一個探知的心即可。作為陸生的一員,我慶幸我有這個時間以及這顆心。接下來的幾年,我試圖去描述出一個客觀的臺灣。

寫於2012‧09‧18

17‧粗說細節

記得剛開學時,在其他同學宿舍見到一些很有歷史感的舊木椅子,上面有著明顯的歲月痕跡。椅子的面板上一個弧形凹槽,追隨屁股形狀,用對人體工學的貼切落實彰顯對人性的尊重,這個我並不意外。可是在椅子的正中,有三個圓孔,無論是為了通氣還是通屁,都是一個很細微而貼心的設計,這點讓我不淡定了。我不得不承認,面對在這裡的一把普通椅子我發出了長串的驚歎,我感受到的是一種衝擊,甚至是震撼。

細節給我帶來的驚歎與衝擊遠不止一把椅子。校園內,無論建築物有多陳舊,在入口處必然有「無障礙」的坡道,這細節之處即便是後期增設的,卻也是在數年以前就得以落實完成。在當下來看,足顯難能可貴。說到無障礙設計,我想到了公共交通上提供的特殊設施,在臺灣,它們不叫老弱病殘專座,而是叫博愛座,一個巧妙的辭彙回避了老弱病殘的消極性。說到對弱勢群體的幫助,我又想到了臺灣的發票募集箱。如果不來臺灣,我無法想像到發票的回收可以做慈善利用。在很多商業場所,會有一些透明的箱子,用來回收客人的發票,慈善機構會利用這些資源獲取的經濟收入去幫助弱勢群體。這樣的舉措,既防止了商家偷稅漏稅,也解決了顧客對閒置發票的遺棄問題,同時可以幫助到弱者。這一點細微的心思,所帶來的效應絕不只是一點點。

鑒於廁所文化的博大精深,廁所通常是個蘊含很多細節的場所。曾經,由於深知判斷一家餐飲營業場所如何,第一考察點是衛生間。所以我多花了些心思在自己經營的咖啡館之衛生間,討來了好口碑和讚歎。如今,我覺得這評審切入點也可以適用於學校。可以發現在學校教學區的衛生間裡,馬桶雖然陳舊,比不上大陸大學城裡的豪氣,但乾淨衛生了很多,隔板上貼著友情提示,內容大致是馬桶有故障隨時撥打某號碼即刻會有人過來維護,而不是包過四六級、售考研答案以及同性交友的字樣。

由於東海大學沒有保潔人員,維護衛生很大程度上要靠自覺,所以在很多公共場所的衛生間裡,通常還可以看到這麼一個提示,上面大概意思是:如果不慎弄髒了廁所環境,可以自行清潔,潔具就在盥洗檯下方。我不確定這條提示是否發揮效應,我也不確定同學們是否具有這種自覺性,但我確實感受到了廁所的乾淨與衛生。學生自主清潔,這是東海大學所特有的,至於校外的其他地區,衛生間環境狀況八成以上配得上衛生這兩個字,不至於讓地板上尿水四濺,空氣裡尿騷橫溢。對了,這邊廁所不叫衛生間,慣常叫做化粧室。

這些細節決定不了什麼勝負,但著實是一種社會的進步。

寫於2012‧09‧26

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