這本書描述的地理位置——南高加索三小國，是一般人難以親歷之處，然而這裡卻是人類最早活動之所，歷史久遠，文明自成一局。挪亞方舟最終停靠之地就在亞美尼亞的亞特拉拉山，可見在聖經時代已有一定的指標意義。波蘭作家古瑞茨基透過走訪，深入采風，敘寫傳統文明如何在日常生活裡成了心靈安頓的力量，道出一個又一個感人的故事，留下精采生動的人文圖景。
文章節錄
《邊境》
邊境
「你說，你們哪裡比我們好？」阿里追根究底，「你們這些歐洲人、西方人嗎？我們這裡至少沒有孤兒院也沒有養老院，兒童和老人一定有親戚照應，如果沒有親人，就由鄰居負責。我們幾乎沒有離婚，因為婚姻是由父母安排的，他們知道誰會是合適的對象，還有他們的家庭有什麼樣的風評等。自由選擇？這樣會有什麼下場，像你們有半數的婚姻失敗，孩子在不完整的家庭中成長？再說，什麼叫自由選擇？年輕人根本不懂深思熟慮。沒錯！你們比較富裕，但是就比較幸福嗎？」
阿里是普什圖人，來自白沙瓦附近，見過世面也會外語，在英國和德國住了幾年，朋友力勸他來第比利斯，他先開了家賣東方菜餚的酒吧，後來開了餐館。他供應飲食給鋪設巴庫—第比利斯—傑伊漢路線的油管工人，賴以為生。老婆是喬治亞人，有了孩子，學會說喬治亞語，自他妻子信奉伊斯蘭起（「我可沒要求，是她自己產生興趣的」），岳父母們就對他虎視眈眈。
「我不抽菸不喝酒、不打牌也沒情婦，」他列舉自己的好處，「空閒時間就跟家人一起度過，我們前往巴統渡假。有時我邀請朋友來，一起喝茶、唱歌，有人需要幫忙時，我盡量做到。」（這倒是真的。我們在喬治亞和亞美尼亞的邊境入口上認識，他在橋的那一端望著我，我正好在找往埃里溫的交通工具，他請我上車：「如果你不怕穆斯林，就坐進來吧！」路上他還幫我們買了水煮玉米。）
阿里覺得在喬治亞比在西方自在：「那裡大家都把你當作恐怖分子，機場通關耗費的時間是白人的 5 倍，他們不斷問話、檢查、弄皺護照，而旅館的人則側目而視，就只因為我的膚色較深（阿里對喬治亞人的酗酒和不守信感到不滿，但至少他們沒讓他感覺是外人，我們談話的時刻是在紐約世貿中心受攻擊的 7 年後、美國出兵伊拉克約 5 年後）。
近來他開始做廢鐵生意，金屬自亞美尼亞購入，再以卡車經伊朗送往巴基斯坦。（我們剛好經過在岔線上一串載鏽鐵的車廂，阿里舔了舔嘴唇：「我必須查一下，誰是管事的。」他已經會一點亞美尼亞語了，餐館的事業已交給需要錢的表兄弟去管，他在巴基斯坦的家族龐大。
我就在埃里溫的聖格列高利啟蒙者主教座堂附近下車，該主教座堂是為紀念亞美尼亞人接受天主教1700年的紀念所建。亞美尼亞和喬治亞是世界上最古老的基督教國家，高加索的阿爾巴尼亞也信仰同一宗教，其所在地就在現今的亞賽拜然。如果說歐洲精神的標準是基督教的話，南高加索無疑地當被認同為歐洲的一部份。
雖然說基督教產生於亞洲。
堡壘
在華沙機場，亞歷山大‧魯謝茨基發現了大型的歐洲地圖，沒看仔細就買了下來，他趕著在辦登機手續前把剩餘的茲羅提用掉。直到在第比利斯他才看到歐洲大陸的盡頭是黑海，喬治亞根本沒被囊括在內，連海岸都不存在了，更不用說是首都和國內其他各地，烏克蘭則延伸至哈爾科夫，俄羅斯在莫斯科以外就被切斷。此地圖自此就落入裝怪東西的文件夾中，與俄羅斯的種族主義雜誌、宣傳瘋狂邪教團體的傳單等物為鄰。
魯謝茨基在閱讀某個國際組織的報告時想起了這份地圖。該報告中附有地圖，當中的歐洲在羅馬尼亞和保加利亞結束，此次，在大陸以外的地區竟然包括基輔。後來他又找到了幾份類似的地圖，他覺得該有所行動。
「在阿爾克西拉烏斯作品中我們見到兩兄弟的存在，也就是阿特拉斯和普羅米修斯，」亞歷山大在第比利斯舉行的會議開場時如此說道，「第一位手頂蒼天，第二位則被捆綁，一隻巨鳥啄他的肝臟。第一位起而反抗宙斯，第二位則被懲罰，因為他盜眾神之火給人類。」阿特拉斯代表的是西方，他服勞役的地點就在今日的摩洛哥境內。其次，普羅米修斯象徵的是東方、高加索。據我們瞭解，歐洲在摩洛哥和高加索間延伸。
會議的名稱為「歐洲南部的安全」。
（「喬治亞人總是先人一步」，亞賽拜然歷史學家阿里夫．尤努索夫提到，「還在蘇聯時期他們就堅持，我們的地區不應該被稱為外高加索，而是南高加索。對我們和亞美尼亞人而言，外高加索的稱呼無妨礙，但其中有某種邏輯，北高加索連同卡巴爾達、印古什、車臣和達吉斯坦在俄羅斯境內，而我們就在他們的南部。外高加索的名稱顯示出此以莫斯科為基準，自莫斯科的角度來看，我們的確是在高加索之外，但從別的角度來看，我們可能是在前方或旁邊。」
新名稱被接受了，但幾年後喬治亞人就不再因此而滿足，這不符合他們的想望，也未被強調與歐洲的關聯。大約在世紀之交時，他們開始將自己定位在「黑海地區」。黑海為古希臘的殖民地，是傑森和阿爾戈英雄1航程所經之地，為克里米亞和多瑙河的河口。
「我們和亞美尼亞人也被推動成黑海人，」尤努索夫說道，「我們尤有甚者，因為我們開始朝此方向設立油管。」又過了好幾年後，喬治亞人認為這樣還是不夠。）
在第比利斯舉行的會議中，亞歷山大舉證表示他的國家屬於南歐（更精確地說是屬於東南部，但與南部有較多的共同點，而非東部）。喬治亞人認為他們是等同西班牙、義大利或希臘的南歐人，同樣有著飲葡萄酒的傳統、熱愛美食、疼小孩、瘋足球、家庭觀強烈和個人主義（其中喬治亞人，他嘆了一口氣，很不幸地屬無政府主義者），最後一項特性則是無時間觀念，我們的會議，他看了看錶，也是差點遲了時間才開始。
