一群家庭主婦在食安問題接連爆發的激勵下，決心找尋安全的食物，從一包米、一串葡萄開始。之後，這群媽媽點燃台灣的生活消費革命，以「共同購買」方式，用集結的消費力改變世界。所謂共同購買就是集結關心自己、環境和生產者的消費者，依生活需求，尋找有共同理念的生產者，提供環保、健康、安全的生活材；透過食品安全教育，讓人與土地都健康。他們從共同購買運動到主婦聯盟合作社，守護著更多人的未來。
文章節錄
《菜籃子革命：從共同購買到合作找幸福》
用消費改變世界——從共同購買到合作找幸福
合作社？不就是學生時代最愛的元氣補給站，每到下課時間，以各種零嘴點心飲料撫慰苦澀心靈；也或者是巷口，櫃台小姐笑臉迎人，像銀行，卻又不稱之為銀行的第一或第十信用合作社。為什麼明明像銀行，卻不叫銀行？而是「合作社」？合作社究竟是甚麼？主婦聯盟生活消費合作社又是啥？跟一般企業或組織有甚麼不同？
近幾年，台灣社會也新興了一個很夯的名詞與概念：「社會企業」（Social Enterprise），也就是以商業模式來解決某一種社會或環境問題的組織，例如：為弱勢社群創造就業機會、生產或提供負有社會責任或能促進環境保護的產品或服務、採購弱勢族群生產或製作的產品……等；不一定是非營利組織型態，而是可以有營收與盈餘。但其存在目的並不是要為出資人或所有者謀取最大利益，其盈餘主要是用來投資社會企業本身，持續解決該社會或環境問題。
不只在台灣，近年來，社會企業在全球蔚為風潮，儼然是一股新的公民自覺與自發運動，不但轉化了傳統非營利組織的思維，更跨越了社會與企業的界限，甚至改變了政府的公共政策。二○○六年，孟加拉的穆罕默德‧尤努斯（Muhammad Yunus），以其所創設的銀行，以微型信貸模式提供窮人小額貸款，不僅提高貧窮線下掙扎求生同胞的生存與創業能力，也大幅降低他們向高利貸借款所的惡性循環與負擔，因而也得到諾貝爾和平獎的肯定。這就是社會企業的最佳典範。
事實上，社會企業在英、美、南亞等國家已行之有年，也已被證明是一種可擴張且永續經營的商業模式，對於公益組織的財務自主性更具有極佳的助益。社會工藝與企業利益，不再是沒有交集的平行線。而社會企業發展至今，關注的範圍涵蓋各式各樣社會議題，包括：水資源、氣候變遷、教育問題、兒童福利、住家品質……等，愈來愈多社會創業家正以創新的商業模式改善社會，改變世界！
互助合作的實踐行動：合作社的誕生
事實上，追溯「合作社」的源起與定義，就會發現，「合作社」可以說就是最早出現，或者說是古典版的「社會企業」。
所謂的「合作社」，根據國際合作社聯盟（International Co-operative Alliance，簡稱ICA）對於合作社本質的定義，合作社是基於共同所有及民主管理的企業體；也就是為了滿足共同的經濟、社會、文化需求與願望，一群人自願結合的自治團體。簡單來說，合作社就是實踐互助合作的法人企業。
合作社思想與合作社運動（co-operative movement）起源於十九世紀後半期資本主義盛行期的歐洲。十九世紀中葉，位於英格蘭西北邊的重要工業大城曼徹斯特附近一處名為羅須代爾（Rochdale）的小鎮，紡織工業發達，大多數鎮民依賴紡織工廠維生。但在工業資本家和商業資本家的雙重剝削下，日夜辛勤工作的紡織工人所獲得的實際工資卻少得可憐，得不到合理報償，生活十分艱困。
為了改善生活條件，一八四三年，羅須代爾的十三名紡織工人發起籌建合作社，起草了合作社章程。一八四四年八月，更決定成立羅須代爾公平先鋒社（Rochdale Equitable Pioneer Society），參與的廿八名紡織工人每人以一英磅股金，共集資了廿八英磅；八月十一日舉行成立大會，通過章程，正式成立了公平先鋒社。
公平先鋒社不僅是人類史上第一個成功的合作社組織，對世界合作社運動的最大貢獻更在於著名的「羅須代爾原則」，其內容包括：入社自願、退社自由、民主管理、公平交易……等，這些原則，開創了合作社發展的新時代，也成為後來國際合作社聯盟制定合作社的基礎規章。
兄弟般的經濟：重視人，更甚於金錢價值
合作社社員之間、社員與合作社之間，彼此互助合作、休戚與共，共同分擔風險，也共享利益與幸福。可以說，合作社超越經濟範疇，更涵蓋了精神與物質生活領域。
相對於歷史上許多由偉大思想家所提出的社會運動，合作社運動是由眾多平民老百姓從真實生活出發，以互助合作的方式，解決共同的經濟、社會困境與難題。所以說，合作社雖然也是一種企業體，卻不以營利為目的，既要謀求社員的利益，也必須關懷社會公益。世界知名的日本作家與社會運動家賀川豐彥稱合作社運動為「兄弟般的經濟」，意義就在於，合作社重視人的價值更甚於金錢的價值。
就因為追求並奉行這樣的價值與理想，一百多年來，起源於歐洲社會的合作社，至今已擴展至世界各國各領域，目前全世界已有各種合作社，社員人數多達七億多人；也就是說，平均每八個人就有一人是某合作社成員。
