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  臺南青少年文學讀本:民間故事卷
  在文字尚未發明以前,故事已經在人與人之間流傳。而流傳之間,故事也不斷演變。這些故事不僅通俗而且在地化,還蘊藏了民俗、宗教信仰、傳統文化、民間思想等等不同內容。源自於口耳相傳的故事,化諸文字後,變成富有特色的民間文學,將地方的故事繼續傳承下去。


.作者:林培雅
.譯者:
.分類:文學
.出版社:https://www.books.com.tw/products/0010794986
.出版日期:2018/07/31
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文章節錄
《臺南青少年文學讀本:民間故事卷》

沉東京,浮福建

  老一輩的人常說:「沉東京,浮福建。」據說以前沒有臺灣島,是後來才浮上來的,而且是兩個仙人鬥法的結果。

  話說現在越南的東京灣這裡,很早之前是塊陸地,稱為東京;而福建的東邊,則是一大片海,沒有臺灣島。那時越南的東京上面住了一位法力高強的仙人,而福建這裡也住了一位神佛,法力同樣很高強。越南東京的仙人很喜歡到處去玩,有一天祂來到福建,遇到這位神佛,兩人相談甚歡,聊著聊著,講起自己的神仙法術。東京仙人對自己的法力很有信心,福建神佛也自認功力高深,兩人就鬥起嘴來,相持不下。

  於是東京仙人就提議說:「我們再爭論下去,也只是口舌之爭,永遠也分不出勝負。這樣好了,我們乾脆來鬥法,誰的法術高明,馬上就可以見真章。」福建神佛說:「仙長說的有理,不知該怎麼鬥法?」東京仙人想了一下說:「你我道行都很高深,所以錦囊中也有很多寶物,這樣好了,我們各取一件寶物,丟入水中,看是沉是浮,沉入水中的就輸了,浮的起來的就獲勝。」

  福建神佛說:「這樣合理。那分出勝負之後,有什麼獎賞或處罰?」東京灣仙人說:「輸的人要把自己的地盤沉入海中,永遠不能浮上來;贏的人,就可以讓自己的地盤繼續浮在上面。」福建神佛聽完之後,覺得這樣的鬥法很有意思,因此就答應了。

  接著兩人各自從隨身攜帶的錦囊中取出一件寶物,東京仙人仗恃自己法術高強,拿出一塊石頭說:「如果把這顆石頭丟到海裡,我可以用法術讓它浮起來。」福建神佛講話比較客氣,他取出一根雞毛說:「我只要把這根雞毛丟進去,不用法術,它就會浮上來。」

  石頭和雞毛不用說大家也知道,一定是石頭沉下去,雞毛浮上來。兩人把東西丟下去之後,雞毛穩穩地浮在水面上,可是石頭卻沉到海底,不見蹤影。東京仙人的法術發揮不了作用,沒辦法讓石頭浮起,就這樣輸了比賽。

  東京仙人輸掉比賽之後,就按照先前的約定,將東京沉到海底去,所以現在那邊沒有陸地,是個海灣。而福建的神佛贏了之後,就從海裡浮出一塊土地上來,這塊土地就是臺灣,所以臺灣是福建省其中的一塊陸地浮上的。

  我們如果拿地圖來仔細比對,會發現臺灣的輪廓曲線,和越南的東京灣十分相似,兩者可以相合。

【導讀】
「沉東京,浮福建」是福建沿海自古以來的傳說,然而這個傳說的說法卻眾說紛紜,莫衷一是,這則只是其中之一。會有那麼多的說法,主要是因為大家對「東京」有很多種看法。東京是指哪裡?有的說現在的福建,原來大部分都沉在海面下,而東邊的臺灣海峽中,曾經有一塊名叫「東京」的陸地,後來沉到海底,而「福建」卻露出海面;有的則說從前臺灣和大陸相連,現在的臺灣海峽從前就叫做東京,後來沉下去,變成臺灣海峽;有的則說東京是指南宋末年的皇帝趙昺(帝昺),往南逃到廣東南澳時,打算在福建東山島東南方的一個小島上建造「東京」行宮,後來這裡發生地震,沉入海中;有的說東京是指反清復明的東都明京,也就是臺南府城……總之,說法五花八門。

  另外,不只是福建沿海,浙江、福建、廣東整個沿海,都有「沉東京,浮□□」的說法(□□表示不同的地名),意指東京沉下去了,而□□卻浮起來成為陸地。

【出處】
林文振講述,廖炳焜採錄,林培雅整理,〈沉東京,浮福建〉,胡萬川總編輯,《臺南縣閩南語故事集(九)》,臺南縣新營市:南縣文化局,二○○一年四月,頁44-55。
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