早期寫小說的作家楊照，更成功的作品是在雜文，什麼都可評論，包括政治時事，但現實的批判往往白費力氣，有如狗吠火車，沒有影響力。他後來發現說故事比較有用，透過迂迴的暗示，讓人們體會真意，這些專門講故事的專欄文章，最近集結成新書《故事效應：創意與創價》，讀者可以故事看個夠並從中尋求新領悟。
故事所以迷人，因為可與生活經驗放在同一層次，又沒有太多的邏輯與哲思，仍然可以產生對照效果，讓有些事情可以不必直接講出來，而在故事性的暗示中，讀者很容易就能夠心領神會。就像中國唐代傳奇書《酉陽雜俎》裡女孩葉限的故事，與晚八百年的西方灰姑娘仙杜拉蒂的故事竟然那麼相像。
其實，只要人類的頭腦感覺過同樣的傷害，如被後母虐待的孩子以及窮人的幻想，都是人同此心，心同此理，古今中外類似環境條件下產生的故事也就很相近，這本書精采的地方就在把原本遙遠的故事串連在一起，使讀者重新閱讀早已熟悉的故事時，處處有新發現，這是作者不說破的暗示，卻靠讀者自己發現的。
作者這本關於故事的故事書，用一個又一個故事來說明人類喜愛故事是天生的，且能刺激創意並創造價值，但現代聽故事的人逐漸消失了，也使這樣的社會不可能太有創意，但細心的人可以發現，擅長演講的人常常用小故事做開頭，吸引聽眾的注意力，進而完成他想傳達的思維。從功能來說，真是大哉故事矣！
文章節錄
《故事效應：創意與創價》
故事比現實、比真實
更多樣更豐富。
安貝扥．艾可*在他的小說《昨日之島》*中，寫了一段「小說中的小說」。小說主角羅貝扥困在擱淺的船上，無法可想，只好─寫小說。羅貝托想像一個鬼影般存在的弟弟費杭德假扮自己，勾引了自己的夢中情人。兩人搭一艘船在海上航行，到了一個又一個奇怪的島嶼。
他們登岸的第六個島，那裡的人每天一直說話一直說話，說的都是關於別人的閒話。原來在那個島上，人們相信：活著最重要的目的與意義，就在於成為人家的話題，被人家議論，如此人才活得下去。因此，在那個島上，犯了錯的人可能遭遇的最嚴重懲罰，就是大家都不談論他，於是他就會在眾人刻意的忽視下活活悶死。
這樣一個「八卦島」，沒有八卦就活不下去！更有意思的是，島上居民清楚意識到，發生在人間的真實八卦情節，其實蠻有限的。一不小心，島上的張三和李四就有太類似的故事；甚至一不小心，王五就沒有什麼可供談論的事發生在身上。那怎麼辦？
一定要想出方法來，讓每個人都有些可以被談論的內容，支撐巨大的八卦議題需求，不至於有誰被冷落了活不下去。於是，島民們建造了一個巨輪立在村子的廣場上。巨輪由六個同心圓構成，每一個圓都能獨立轉動，第一個圓隔成二十四格，第二個圓三十六格，第三個圓四十八格，第四個圓六十格，第五個圓七十二格，最外面一個圓有八十四格。不同格子標示不同動作、不同情感、不同狀況、不同時間地點。輪子一轉動就產生豐富的組合，例如：「昨天─幫助─遇見─仇人─欺騙─病痛」，看這些格子產生的提示，島民就可以開始談論：「啊，張三昨天在路上剛好碰到仇人，那個仇人以前對他之壞的，把他騙得團團轉，可是現在仇人病痛纏身，所以張三反而幫助了仇人。」這樣，張三就有故事可供談論了！
怕誰沒故事了，島民只要去轉輪子就好了。利用轉輪，可以搭配出七億兩千兩百萬種不同的故事，哇，太夠用了！
有人可能要問：但故事不是真的啊？張三沒有真的遇見病痛纏身的仇人，不是嗎？是啊，但誰叫張三自己沒有別的遭遇可供人家談論嘛！
故事比現實、比真實更多樣更豐富，這是人需要故事、離不開故事，一個根本原因。人類最獨特的生物性質，包括了擁有遠超過自己經驗以外的想像力，和擁有遠超過現實真實範圍以外的好奇心。沒有別的動物─就連貓都不可能─像人一樣好奇。也沒有別的動物，像人一樣怕無聊。不斷重複的現實多無聊，只有現實事實的生命多麼不起眼。現實不足以提供刺激的話題，釋放、發洩人的想像與好奇，還好有故事來幫忙。故事取材現實，卻將材料做了各種現實以外的混合方式，正因為不現實，正因為不是事實，所以有趣，所以有價值。
