這本書的英文名為Amortality，非常有趣，現在真的是living agelessly，生理年齡只有在法律上有效，國家強迫你屆齡退休，把位子空出來給年輕人，但是法律無法控制你的心理年齡，現在人越活越長，從退休到死亡的這二、三十年仍是自己發揮的空間。
文章節錄
「逆齡族」的定義
處於年齡混淆的新世紀，社會大眾對年齡的定義不但變得模糊，不受年齡束縛者人數眾多，而且迅速增長中，也讓原本的界線變得更加寬鬆。他們不會考慮年齡所帶來的限制，因為這種想法對他們沒有什麼意義。他們不會以必然的老死來規劃人生，寧可忽略這些事，不斷追求理想、嘗試新商品、渴望婚姻和後代、嚮往學習，並樂在工作。換言之，人生所有選項都是開放的，從年輕到年老均可自由選擇。這些人是「逆齡族」（amortals），本書針對這群新人類深入剖析。
理查德．弗林特（Richard Flint）四十七歲便離開人世。一種叫小腦運動失調的退化性病變，把這個生命力最強的人，束縛在衰弱沒反應的肉體內，我們以為那只會發生在很老很老的人身上。朋友們在他的追思會上憶起，能夠跟他在如此短暫的時空中相遇，是多麼地幸運。理查德是逆齡族的最佳代表，在他失去說話能力前，經常把這句話掛在嘴邊，以反駁任何打斷他的人：「我以百分百的權威這麼說，因為這些話是我邊想邊說出來的。」同樣地，我用相同態度來表示立場，我最早定義逆齡族的概念，起源於我替《時代》雜誌做的封面故事〈十個正在改變世界的觀念〉（10 Ideas Changing the World Right Now）。我解釋逆齡族的特徵，就是「從青少年到死亡為止，始終以相同的方式和步調過生活，做著差不多的事，消費差不多的東西。」
我提出這個名稱（amortality）──當然這現象非我發明，許多讀者對它一見如故，興奮地寫信告訴我們：「終於有一個適合我的分類了。」雖然有位記者覺得那篇報導只是道出明顯事實──的確，如果你懂得看的話，這個社會現象非常明顯──但當時仍未被普遍討論，大家了解的並不多。世俗觀點還是認定，人生由既定階段構成，有一定的前進方向，每到某個年齡就會進入下個固定階段。舉例來說，美國作家蓋兒‧希伊（Gail Sheehy）花了數十年的時間，研究成年期各階段的劃分。一九七六年她的暢銷書《人生變遷》，運用海底世界的意象，來形容進入每個新階段的改變，會使人變得脆弱，但那是為了準備成長。她說：「龍蝦的硬殼用來保護身體，但每次身體要長大，就得擺脫外殼的束縛。」
已達耳順之年的大衛‧巴提斯康（David Battiscombe），原本是貝斯手，後來轉任律師，也有類似看法：
如果有人告訴我，明天我得停止執業去做別的事，我也不會擔心。因為無論我何時停業，一定會開始做別的事，可能是跟現在完全不同的事。我不知道自己會做什麼，但我發現改變能讓我恢復活力。秉持改變的原則，我贊成毛主席的不斷革命論。就像伍迪‧艾倫用過的死鯊魚比喻，人不能停滯不動，那是死亡之吻。鯊魚要是停止游動，就會死。
二○○九年，巴提斯康開始練跑步，計劃參加二○一一年的倫敦馬拉松，那時再過幾個月他就六十歲了。其他逆齡族可能用別種「馬拉松」來記念六十歲的里程碑，諸如興高采烈地飲酒作樂，把自己搞得像嬰兒般哇哇叫和嘔吐等。這兩種行為是嬰兒潮世代的通病，這個世代很明顯一直在挑戰年齡成見。戰後大量出生的嬰兒潮，有嬉皮、反文化人士及髮型怪異的龐克族，他們絕對想不到有天醒來發現，自己會被當初創造出來的年輕掛帥文化給邊緣化。
美國前總統柯林頓二○○八年為妻子希拉蕊輔選時，曾為壓抑憤怒而發出不快的聲響。這位自由世界的前領袖似乎沒準備好褪下光環，進入支持者的角色。並非所有嬰兒潮世代的成員，都注意到自己的處境。逆齡族較常顯現的不是對年齡的意識增強，而是對其視而不見。巴提斯康跑步，並非刻意為了跟老去的年華競賽，只是剛好到六十歲時發現了新嗜好，而這個嗜好正好符合他競爭心強的本性。有些嬰兒潮成員跟年輕人為伍想否定自己的年齡，但有些只是沒注意到年齡的差距；有些嬰兒潮成員刻意穿得很年輕，但很多只是沒想過要隨著年齡調整穿衣風格。「逆齡」的風潮也不限於嬰兒潮世代，雖然這種現象在他們身上十分普遍，但它已經越過引爆點，正以比諾羅病毒還快的速度，出現在每個世代。
