原民還剩下什麼 泰雅族劇場人分享古調

（中央社記者汪宜儒台北8日電）「在台灣被不同政權殖民數百年、政權轉移又轉移後，還有什麼傳統是我們還有機會學習承接的？」從新作「我們還有詩和遠方」，泰雅族劇場工作者碧斯蔚．梓佑以古調回答與分享。

碧斯蔚的UTUX泛靈樂舞聚會所在2013年以「寂靜時刻」拿下台新年度表演藝術獎，她揉合原住民人文傳統與現代劇場手法的特殊演出，從此廣為人知。

長年在各原民部落學習傳統祭儀與器樂、採集古調的碧斯蔚，不斷透過作品思考生活在都市的自己與內裡流著泰雅血液的自己。經歷過部落耆老相繼逝世、觀察到現代科技文明影響部落文化等，對於所謂原住民文化的流逝，她說自己內心有太多捨不得。

碧斯蔚說：「我們或許只剩下這些古調了。你看馬躍他們都還在台大捷運站口…。如果連這都守不住，那我們還能剩下什麼？」她表示，藝術是她的策略與手段，當然，這不只是她的東西，演出是要分享、是要更多人聽見。

碧斯蔚說明，古調的內容涵蓋很廣，從人神之間的溝通祭儀到生活的交流分享，乃至敘事，都是原住民族口述傳統的活知識。

今年年初，她在一個世界音樂節上與排灣族的少妮瑤．久分勒分相遇，她說：「那時她唱著排灣古調，我一聽，覺得熟悉，馬上開口唱了我的泰雅古調，雖然音階不太相同，但裡頭的情感與呼吸，就很自然地有了對話與交流。」

因為那樣的契機，有了「我們還有詩和遠方」。在演出中，少妮瑤與碧斯蔚以悠遠人聲唱出泰雅、排灣、賽夏等族的古調，如泣如訴，震盪著人心，卻又如詩喃喃，使人平靜。

碧斯蔚表示，每次唱這些祖先們傳下來的古調，對她而言都是一種回家，「我想要分享這一些感受給生活在現代的人們，生存、生命，不論在哪個時代或在哪裡，都很辛苦，或許這會是一種讓身心靈契合的方式」。

同時，碧斯蔚以劇場為平台，交會了自己在都市生活的生命經驗，結合影像、器樂、肢體，表現了傳統與現代之間的糾葛與疏離，傾訴了自己長年以來的掙扎與慨嘆。她說：「我們不是博物館的展示，也許一代代的流傳演進免不了迷失，但我仍努力想用珍惜的心、用我會的方法去豐富、呈現這些文化。」

「我們還有詩和遠方」11月10日至12日在台北牯嶺街小劇場演出。1061108

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