《隨軍翻譯》全書分為三個部分，為「游在牆上的魚」、「羊入狼群」以及「軍事機密」，是禤素萊自2007年開始所撰的軍中筆記。她不寫軍事，更不寫戰事；她寫中東地區弱勢族群的處境；她寫女性頑強抵抗男性霸權的經歷；她翻譯語言，卻無從翻譯人性；她是禤素萊。
文章節錄
《隨軍翻譯：一本聯合國維和部隊隨軍翻譯者的文化筆記》
游在牆上的魚
臘亞醫生是我所執勤醫院裡的醫生，他實在是個有趣的人物，總能在大家感到鬱悶疲倦的時候，適時地講個笑話或當地風土人情給大家醒醒神。第一天見到臘亞醫生，就發現他笑的時候，習慣拉起裹頭巾的尾端半遮著臉笑。大兵們雖然覺得他這個下意識的動作有點女性化，但大致上還是尊重他的，並沒有因此取笑他。然而當地人就沒有如此寬容，好幾次，我看見醫院裡的訪客明目張膽作弄臘亞醫生，他低著頭總是不吭聲不回話。
這一天，來了幾個流氓少年，一看就知道是來鬧事的。這個地區的各個派系之間為了登山證與水源爭執不休，打鬧與爭吵幾乎是家常便飯。生活中出現任何瓜葛，只要在最後抬出這兩個堂皇藉口，衝突馬上就可以變得理直氣壯。
臘亞醫生正好在用午餐，流氓們圍在他桌前，出言不遜地挑釁，不外是調侃臘亞醫生到底是不是個真男人？問他處不處理變性手術？甚至當面就要撩起長布袍的。我在布卡的掩飾下冷眼旁觀，極端厭惡這些無聊的社會渣滓，即使心中再不忿，也只能默默看著臘亞醫生被當眾凌辱。女人，尤其是布卡下的女人，在這封閉的社會裡是完全沒有發言權的。臘亞醫生雖然沉著應對，可是看得出來他到底還是有點不安與慌亂。也許，這樣的經驗早就是他成長歲月裡揮之不去的烙印。我們兒時的記憶裡，不都有過這麼一個柔弱而飽受他人欺負的小男生形象嗎？
臘亞醫生是不是同性戀？沒有人有興趣去探問，大夥都有共識，只要不對他人造成傷害，個人的選擇與隱私都應該受到尊重。所以臘亞醫生和我們相處的時候都顯得很自在，雖然有時候他過度女性化的舉止還是會讓人忍不住發笑。在講究男人陽剛勇猛的伊斯蘭世界，如果他的職務不是醫生，他的陰柔想來必不見容於世。
流氓們離開後，臘亞醫生默默收拾好桌子，就消失在簡陋醫院不知哪個角落去了。在我們面前，流氓們不留餘地陷他於窘境，他內心一定極度難過。活在一個假宗教名目實施的極權統治下，人性遭受的打壓與扭曲，那些諸如同性戀、叛教或通姦等莫須有的罪名，讓多少想要活出自我的老百姓們，是被迫以何等卑微的方式在這片貧瘠土地上苟且偷生？
我決定去陪陪臘亞醫生聊聊天，在空置的兒童病房裡找到他後，卻發現他正在牆上作畫。他用紅黃藍綠四色，在蒼白斑駁的牆壁上，畫了一條吐著氣泡的游魚，有趣的是，氣泡並不是一貫的圓形，而是一顆顆血紅色的心。如果塔利班還在執政，描繪或重塑生物形象即等於自比造物主，畫魚的臘亞醫生恐怕要大難臨頭。
臘亞醫生專注地繼續作畫，我靜靜坐在一旁觀看，從畫中窺探他的內心世界。下午的陽光透窗而來，在牆上灑落成一片昏黃的海洋。在群山環繞的偏遠鄉鎮，一個善良的醫生內心正嚮往可以自由泅泳的大海，那裡或許還有美得冒泡的愛情在等待。
然而殘酷的現實卻是，和千千萬萬渴望自由與安寧的老百姓一樣，所有夢想也只能化身為一尾游在牆上的魚，在沒有海洋的地方，游魚的軀體永遠固定在戰亂這面冷冷的牆上。
誰來保護你，薩米亞？
薩米亞被嫁掉的那天，她只有七歲。
七歲的薩米亞當然無法主宰自己的命運，就算她十七歲，或甚至到了七十七歲，她的命運依舊牢牢掌控在男人手裡，那男人可以是她七歲時的父親，十七歲時的丈夫，或七十七歲時的兒子，這情形頗有點中國《禮儀》「未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子」的味道。
而另外一個家庭裡，穆罕默德十歲的小女兒被人姦汙了，而姦汙她的人，是薩米亞的父親。正是父親的罪行，決定了薩米亞的命運。可憐的薩米亞，她不知道在她生長的地方，「公平」兩個字有不一樣的寫法，在父親被捕後，薩米亞一夜之間就成了賠償品，賠給穆罕默德的兒子去訴諸相同罪行，任由蹂躪。不難想像，等待著薩米亞的，將是一輩子可怕的復仇行為。薩米亞無法風光出嫁，她沒有陪嫁的羊或衣裝，也沒有祝福與歡樂，她的出嫁是恥辱性的，背負著父親的罪名。這是阿富汗東北部保守、原教旨盛行，加上千百年來民族習俗超越國家法律的種姓之地。
薩米亞懷抱她無窮的恐懼，被安置到黑暗的地下室，那兒將是她在夫家的棲身之所，她不是媳婦，她是奴隸。兩年多的時間裡，薩米亞飽受這個家庭的糟蹋與虐待，她三餐不繼、飢寒交迫。對她不滿時，有人會扯她頭髮、拳打腳踢，或以燒熱的鐵塊來燙烙衣不蔽體的她，這造成薩米亞體無完膚。冬天的時候，穆罕默德的太太要是想來點娛樂，就會把幾乎光著身體的薩米亞趕到屋外雪地裡，罰她站上數小時，那寒冷一般近於攝氏零度。可憐的小女孩，她大概永遠都無法明白，自己到底犯了什麼錯，要經受如此折磨？
當外界第一次聽見薩米亞的故事，看見她飽受摧殘的弱小身軀時，許多人，尤其是人道主義工作者，都為如此卑劣的懲治方式感到憤怒不已。這個故事牽涉兩個犯罪的成年男子與兩個受害的年幼女童，無辜女童承受了屈辱與懲罰，而兩個男性加害者卻完全不需承擔自身惡行的責任，逍遙法外，只因他們是男性。
什麼樣的習俗，竟可以讓一個清白女孩為自己父親的獸行挨受懲罰？什麼樣的審斷，竟容許把自身的痛苦，報復到無辜的人的身上，而相信這就是公平？以眼還眼、以牙還牙，是這樣的吧？
作為一個性侵案受害者的家庭，尤其在一個閨女清譽比什麼都重要的地方，穆罕默德家人的煎熬與憤怒不難理解，如此手段，就算放在文明社會，大概也會有不少性侵案的受害家庭為之叫好吧？女性身體受辱的創傷可是一生一世的烙印。然而合理、公平兼具人性的賞罰制度，難道不就在於不把自身經受過的痛楚，莫名加諸於不曾犯錯的第三者身上？尤其那還是一個只有七歲的小女生？
我不知道薩米亞的父親心裡痛不痛？自己的女兒如此被人蹂躪，或者真的讓他明白了受害者父親的感受而悔不當初。可是，任誰都要這樣問問：如果你是一個好父親，如果你真的心懷愧疚，那麼，你是不是早該捨身救女，誓死不從？在天天鼓吹你男性比女性優越的地方，你是不是早該有所擔當，不讓你的七歲女兒——一個女性，代你去活受罪？你這還算是個男人嗎？
薩米亞，人人都為你流淚，都希望可以把好不容易解救出來的你緊緊擁在懷裡，給你呵護，給你憐愛，給你從七歲起就失去的童年歡笑。然而這是阿富汗，許許多多的女性，許許多多的薩米亞，她們都如你一般，在男權淫威下被強暴，被潑硫酸，被剝奪受教育的機會，被布製的牢籠所囚禁，被販賣，被折磨，被摧殘。如果有誰膽敢反抗，還會被切掉耳朵、割掉鼻子、鋸掉乳房。她們無助的眼神跟你一樣，看不見人生美好的遠景與希望。在一個假神權、父權制度名正言順欺凌女性的國家，以宗教為蔭庇的陋習會加害於你，連本應該保護你的父親，都要你為他承擔罪行。在這樣一個讓人充滿無力感的地方，誰來保護你，薩米亞？它是如此叫人心碎。
