路康（Louis I. Kahn）是當代建築界非常重要的一位建築設計思想大師與建築教育家，他於創作高峰期的1968年在美國萊斯大學的一場演講內容，是他生前最經典的建築文字，近日首度在台灣出版，納入《光與影：路康的建築設計思考》一書中，這本書也充分闡述了功能至上的現代主義建築精神。
路康的基本主張是人活著都是為了表達，不同的人透過不同的工具表達，攝影師用照片，文學家用文學作品，建築師就用建築設計表達對這個世界的想法。路康的建築受到注意，是在1950年代到1960年代間，他設計過的建築類型很多，地點從先進國家到落後國家都有，美國德州金貝爾美術館、新罕布什爾州菲律普艾克斯特學院圖書館，以及孟加拉達卡的國會大廈是代表作。
曾有一家美國大企業在人類登陸月球後請路康協助設計未來的太空船，他直言不可能，因為人無法預測50年後的未來會怎樣，否則現在就可做出來。其實，未來建築樣貌將隨著情勢改變，這就是道道地地的現代主義建築重要的精神，即實際地檢驗當代人們的生活，大膽想像內涵，再設計融入建築中。
這本書不是路康執筆，是由他的兒子找了路康的學生對話，再收納路康生前最精闢的演講內容，加以整理成書。透過訪談整理，刻意用口語方式介紹路康的建築思想，而成為所有與路康有關的著作中，最淺顯輕快的一本。若想要認識與了解路康和現代主義建築，從這本書切入最合適了。
文章節錄
我們正在談論建築的三個教學面向。
事實上，我認為我並非真的在教建築，
而是在教我自己。
但無論如何，這是那三個面向：
第一個面向是專業。
身為一名專業者，你有責任
學會在所有關係中處理你的作品……
包括各種機制之間的關係，
以及你與委託你處理該作品的
業主之間的關係。
在這方面，你必須知道
科學與科技之間的差別。
美學原理也是專業知識的一部分。
身為專業者，你有責任
把客戶的要求翻譯成這棟建築所要服務的
機制空間。
你可說，那是這項人類活動的空間秩序
或空間領域，
而那是你的專業責任。
你不該只是把計畫書拿來
然後交給客戶
好像填醫生處方單那樣。
另一個面向是訓練人表達自我。
這是人的獨特優勢。
人必須被賦予哲學的意義，
信仰的意義，信念的意義。
他必須認識其他藝術。
這些例子我可能說過太多次了，
但建築師必須了解他的特權。
他必須知道，畫家可以把人上下顛倒，
只要他高興，因為畫家不須
理會重力法則。
畫家可以把大門入口畫得比人小；
他可以把白晝天空畫成黑的；
他可以讓鳥不能飛；
他可以讓狗不能跑，因為他是畫家。
他可以把眼裡看到的藍色畫成紅色。
雕塑家可以把大砲的輪子做成方形
藉此表達戰爭的徒勞。
建築師則一定得用圓輪子，
他的大門入口也一定要比人大。
但建築師必須記住他們有其他權利……
他們專屬的權利。
認識到這點，理解到這點，
就等於擁有創造驚奇的工具，
那是大自然無法達成的。
這些工具不只能發揮物質效用，
更能創造出心理效力，
因為人和自然不同，人是有選擇的。
第三個面向是你必須牢記
建築實際上並不存在。
存在的只是某件建築作品。
但建築確實存在於心智之中。
創作建築作品的人
是為了把作品當成牲禮獻給建築之神……
這位神靈不知道任何形式，
任何技術，任何方法。
祂只是等待它們自己展現出來。
確實有建築，而且它具體展現了
無法估量。
你能估量萬神殿嗎？
你不能。那根本是謀殺。
你能估量萬神殿，
估量這座精采絕倫的建築如何滿足人類的機制嗎？
在哈德連（Hadrian）思考萬神殿時，
他想要的，是一處可以讓所有人前來膜拜的地方。
這真是一個了不起的解決方案。
它是一棟沒任何指向性的建築，
甚至連正方形也不是，
正方形在四個角落的地方多少還帶有某種指向性。
在這棟建築裡，你沒任何機會可說
這裡或那裡有一座神龕。沒半點機會。
來自上方的光，讓你根本無從趨近。
你沒法站在它下面；
它幾乎像把刀一樣直向你切下……
你只想避遠一點。
多麼驚人的一個建築解決方案。
所有建築師都該從中得到啟發，
這樣一棟
構思絕妙的建築。
