政府遷台60年，台灣走過多少辛酸血淚，像本書副書名說的，台灣從壓抑逐漸裂變、轉型，追尋著再生的出路。
本書是先行企畫的採訪寫作，邀請了17位不同領域、不同世代，文化成長背景迥異的當代台灣人物，細細訴說他們獨特的生命經歷，反映了大時代的樣貌。
陳芳明說：該是島內和解的時刻，坦然面對痛苦的記憶，是治療自己最好的方式。朱天文說：即使我們是那麼不同，你的記憶和我的記憶有衝突，你的榮光是他的屈辱，你的傷痛是他的美好。怎麼辦？換一個心情，把對方看做是你認識歷史不可少的拼圖，在各自堅持自己那族的歷史記憶之外，也應該去聆聽、看見對方的歷史記憶。
讀者不但可在閱讀本書中拼湊出台灣60年來的面相，重新思索政治與族群議題，更容易被許多真人、真事、真心話所打動。特別推薦給新聞工作者閱讀，可作為規畫採訪的範本。
文章節錄
雲門長年在國際間行走，沒有像各國的表演團體，有外交機制的協助，這一路走來沒有一點僥倖。但是，我感到在台灣還可以做這些事、做這些夢，本身就是件幸福的事。
一九七八年十二月十六日，〈薪傳〉在嘉義體育館首演，名義上是為了紀念「笨港十寨」在故鄉新港附近肇建的歷史，真實的理由是為了「遠離警總」。〈薪傳〉是第一個以台灣歷史為題材的劇場作品。在那個時代，很容易被黏上台獨的標籤。我擔心在台北公演可能有麻煩。演出當晚剛好碰上中美斷交，一夜間〈薪傳〉變成同舟共濟的符號，警總也沒有來找我。那天舞者心裡激動，悲憤的跳，臉上分不出來是汗水或淚水。舞者拼足了力氣，把肢體拉到不可思議的極限。
為什麼人的肢體要這樣掙扎？這裡有很多層面，包括時代的局勢、雲門生存的苦悶。最深層的還有戒嚴的壓力，這是我從小到大感覺到的。這些苦悶逼著我編出那樣「殺人」的舞，逼著舞者的身體竭力掙扎，超出人的一般身體狀況。
外國的舞評家常問我：「奇怪，你的舞蹈為什麼談那麼多政治的東西？」台灣的政治在過去三十多年不斷變化，每個變化都促使人去學習，去調整。我告訴舞評家，我不是在「溫習」台灣，而是學習認識台灣。
重新認識台灣歷史，這裡面最重要的當然是二二八。
一九九七年，我創作〈家族合唱〉，碰觸二二八與白色恐怖的歷史。
不斷重新認識自己，重新詮釋舊事件
台灣民主很短暫，從解嚴後到現在不過一代人。解嚴之後，原本所有事情都可以談的，所有資訊都出來了，可是還來不及梳理清楚，它馬上被新的流行、新的議題蓋過去了。
我講一件好笑的事：我五十幾歲，才第一次知曉花東外海有鯨魚和海豚，眼淚啪答啪答掉到報紙上。我一直以為鯨豚是西方的動物！作為一個島嶼的居民，我們對海洋知道得那麼少。戒嚴時代，海岸是禁區，海洋也成為禁忌。
編作〈家族合唱〉是一個自我救贖的動作。從童年起，二二八和白色恐怖一直是我生命中的謎團和陰影。做完〈家族合唱〉第二年，乾乾淨淨的〈水月〉問世。
在〈水月〉裡，舞者不再為角色，甚至主題服務，只是自在的舞動自己。回顧起來，沒有〈家族合唱〉的洗滌，大概沒有一清如水的〈水月〉。那是一九九八年，解嚴十一年後。個人心靈和身體的解嚴需要這麼長的時間，整個社會的舒解需要更長的時間吧。
