人們總是希望自己能成為群體的一分子而獲得「歸屬感」，拚命向外追求與他人連結，卻害怕好不容易建立起來的這份安全感會因為「做自己」而失去。歸屬感，不是表現完美、取悅他人才配得到的獎賞，也不是壓抑真心融入群體才能擁有的感受。布芮尼‧布朗博士繼《脆弱的力量》談真誠面對自己的恐懼與脆弱，新作《做自己就好》聚焦「歸屬感」談論如何找到內在的歸屬，讓心靈真正自由奔放！
文章節錄
《做自己就好：我屬於我自己！找到真正歸屬感，從「擁抱脆弱」到「克服自卑」，獲得參與世界的勇氣》
追求真正的歸屬感
真正的歸屬感。
我不知道這兩個詞的組合到底是什麼意思，但我知道，我大聲說出來的時候，感覺好極了，就像我們在生命中都渴望且需要的某個東西。我們希望成為團體的一分子，但需要真正地實現，而不是接受某些條件、偽裝自己或不斷妥協才能達成。我們需要真正的歸屬感，但是它到底是什麼東西？
二○○一年，我在《不完美的禮物》（The Gift of Imperfection）一書中如此定義歸屬感：
歸屬是人類與生俱來的欲望，我們希望成為比自己更大的群體的一部分。這種渴望非常原始，以致我們經常融入群體與尋求認同藉此得到歸屬，但這種做法不只是歸屬感的空洞替代品，也往往是獲得歸屬感的阻礙。因為只有在我們勇敢呈現真實且不完美的自己時，真正的歸屬才會產生。我們的歸屬感絕對不會超過自我接納的程度。
這個定義通過時間的考驗，也得到新資料的驗證，但是並不完整。真正的歸屬感遠不只如此。做自己，意味著有時必須勇於特立獨行。這麼寫的同時，我依然認為歸屬是需要某種外在的事物，而這種事物正是我們做真實的自己，但也必須維持與他人的連結才能獲得。於是，我越深入研究真正的歸屬感就越清楚，這不是我們與別人一起實現，而是存在我們內心的感受。一旦我們完全屬於自己與相信自己，就能擁有真正的歸屬感。
屬於自己，指的是獨自奮戰──勇於探索未知、脆弱與批評的荒野。在這個政治與意識型態角力的世界裡，要這麼做格外困難。我們似乎忘了，即使我們孤單一人，某種比團體成員、政治與意識型態更重要的事物，依然將我們與別人連結在一起，那就是愛與靈魂。不論我們在想法與信仰多麼分歧，都是同一個心靈故事的一部分。
定義真正的歸屬感
我專門研究質性紮根理論（grounded theory）。紮根理論的目標是根據人們的生活經驗發展理論，而不是證明或推翻現有的理論。在紮根理論中，研究人員試圖了解研究參與者的﹁主要顧慮﹂是什麼。關於歸屬，我想知道：人們試圖達成什麼？他們擔心什麼？這些問題的答案出乎意料地複雜。人們希望成為群體的一分子，去感受與他人的真實連結，卻不願意呈現真實的自己，犧牲自由或放棄權力。研究參與者更指出，我們周遭充斥著心靈失去連結的「對立」文化。我深入研究他們所說的「心靈失去連結」是什麼意思，而參與者描述共通人性漸漸消失的感覺。他們多次提到，如今連結人類的只剩下共同的恐懼與鄙視，而不是共同的人性、信任、尊重或愛。由於禮貌與寬容的美德日益式微，他們越來越害怕與朋友、同事及家人在意見上產生分歧或爭執。
他們不願意在忠於群體與忠於自己之間做出選擇，但在缺乏共同人性深層心靈連結的情況下，他們更加意識到「融入」與從眾的壓力。如果人們感受到的是共同人性經驗的集體信仰，而不是單一團體的侷限看法，就不會產生這種壓力。與更廣大的人性產生連結，可以讓人們更自由地展現自我，而無須害怕削弱自己的歸屬感。這種精神指的是，「是的，我們在許多方面都不同，但實際上我們具有深刻的連結。」不過，這在今日似乎無處可尋。
當我在定義歸屬感主要關心的事時，我回頭翻閱《不完美的禮物》，查看在二○一○年對靈性（spirituality）所做的定義：
靈性，是指承認與慶祝我們在一股超越所有人的力量之下，密不可分地連結在一起，而與那股力量的連結，以及彼此之間的連結，源自於愛與惻隱之心。
我反覆讀著「密不可分地連結在一起」這段文字。我們已經破壞了這個連結。下一章，我將闡述如何與為何破壞這個連結。本書的其他篇幅都在敘述如何解決這個問題，也就是重新建立彼此的關係。
