當你發現自己正在痛苦地倚賴某件事，這意味著你正在逃避空虛。當你無法忘卻過去的每一天，也意味著你生命的更新與創造力受到了限制。這本《活著，這件事》，是依據印度哲學家J. Krishnamurti的談話整理而成，淺白的文字，精簡地探討諸多人性弱點──希望、恐懼、偏見、嫉妒等等，讀起來處處可見當頭棒喝。活得困惑的人，應該看看這本書。
文章節錄
嫉妒和孤獨
人們以各種不同的方式追求著成功，例如成為一名成功的藝術家、商人、宗教人士。其實這一切都是嫉妒的表現形式，但是只有在嫉妒變得難以忍受時，人們才會想著要擺脫它。只要嫉妒可以予人補償，且令人愉悅，它就是人的本性中可接受的部分。
黃昏的樹下，一片寂靜。一隻蜥蜴在一塊尚有餘熱的石頭上來回地爬著。夜晚將會冷得讓人難以忍受，太陽還要再過幾個小時才升起。遠處農田裡勞作的牲口們已經疲憊不堪，步履蹣跚地與主人結伴歸去。一隻聲音嘶啞的貓頭鷹在棲身的山頂上淒厲地喊叫著。每天傍晚都能聽到它的叫聲，隨著夜色轉濃，它才會漸漸停歇下來。不過，偶然在夜深時分，還能聽到這種嘶叫聲。是一隻貓頭鷹深情地呼喚對面山谷的同伴，它們的叫聲也為黑夜平添了幾分寂靜與美。這是一個美麗的黃昏，一輪新月正靜靜地掛在黝黑的山丘後面。
當心靈不再充斥頭腦的狡詐刁滑時，憐憫之心觸手可及。正是頭腦的需求和害怕，以及它的要求和恐懼，它的愛慕和拒絕，它的決心和欲望，毫不留情地摧毀了愛。讓這一切變得單純是多麼困難呀！你不需要用哲學和教條來讓自己變得溫和善良。掌握著權利的高效的國家機構會幫助人們吃飽穿暖，為他們提供住所和醫療保障。隨著生產的快速增長，這是理所當然的，也是一個組織有序的政府和穩定的社會必備的功能。但是，組織機構不會發自內心、慷慨大方地給予這一切。真正的慷慨來自於一個全然不同、超越了一切評量標準的源頭。野心和嫉妒必將毀滅它，就像大火燒毀一切一樣。我們一定要觸及這個源頭，但是既不能祈禱，也不需要作出犧牲，只能兩手空空地去到它面前。不管是書籍還是上師，都不可能把我們帶到它的面前。雖然美德必不可少，但我們無法通過培養美德而找到它，也不可能通過能力或順從來達到目的。但是一旦頭腦平靜下來、停止活動時，它自然會出現。所謂平靜，就是不帶任何目的，沒有任何欲望。
她是一位年輕的女士，但是由於痛苦而顯得憔悴不堪。如此嚴重折磨她的不是肉體上的痛苦，而是別的。她可以通過藥物控制身體的病痛，但嫉妒的劇痛卻得不到緩解。她解釋說，從孩提時代起嫉妒就與她如影隨形，但那時候年紀還小，引起嫉妒的又都是些雞毛蒜皮的小事，大都可以忍受且一笑而過。不過，現在嫉妒已經發展為一種病態。她已經結婚，還有兩個孩子，嫉妒卻毀掉她所擁有的一切。
「我好像不僅嫉妒自己的丈夫和孩子，還嫉妒每一個人。只要那個人擁有的比我多些，不管是一座更美的花園還是一件更漂亮的衣裳。這看來也許很傻，但我卻深受其害，被折磨得痛苦不堪。前不久我去看了心理醫生，得到了暫時的平靜，但是嫉妒心很快又捲土重來。」
克：難道不是我們所身處的文化在鼓勵嫉妒嗎？廣告、競爭、攀比、對成功的崇拜，難道不是這一切在支撐著我們的嫉妒心態嗎？欲望越多，就越嫉妒，難道不是嗎？
女士：但是……
克：讓我們先仔細思慮一下嫉妒本身，而不是你和它之間的鬥爭，然後再重新討論那個話題。好不好？
女士：當然可以。
克：人們是鼓勵和尊重嫉妒的，難道不是嗎？人們在童年時代就開始培養競爭心態，以各種方式重複著同一個觀念，那就是一定要比別人強。成功的事例，英雄人物及其英勇事蹟，被不斷地塞入人們的大腦。現代文化就是建立在嫉妒和渴求的基礎上。即使你並不急於求取世俗之物，轉而追隨某些宗教導師，他們也會承諾你死後能夠有個好去處。我們正是在這樣的環境中長大，對成功的欲望幾乎深深扎根於每個人的心中。
人們以各種不同的方式追求著成功，例如成為一名成功的藝術家、商人、宗教人士。其實這一切都是嫉妒的表現形式，但是只有在嫉妒變得難以忍受時，人們才會想著要擺脫它。只要嫉妒可以予人補償，且令人愉悅，它就是人的本性中可接受的部分。我們沒有看到愉悅中恰恰蘊含著痛苦。執著的確會帶來快樂，但是它也會滋生出嫉妒和痛苦，而執著並不是愛。人們就在這樣的狀況裡生活著，忍受著，直至默默死去。只有這種自我封閉帶來的痛苦變得不能忍受時，人們才會奮力去改變。
