在法國第二帝國期間，為了「伸張人的權利，神的法律」被迫流亡的文豪雨果，輾轉來到英屬澤西島。雨果夫妻極度思念溺水罹難的愛女蕾歐珀婷，聽從了友人吉拉丹夫人的建議，嘗試十九世紀中葉流行於法國文化圈的「舞動之桌」，期待靈體降臨進行「奧祕桌談」。幾經嘗試後，圓桌有了反應，愛女來向雨果致意，原本對「奧祕桌談」半信半疑的雨果開始嘗試與各方靈體對談，但丁、莎士比亞、莫里哀；漢尼拔；蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德；耶穌基督，穆罕默德……
文章節錄
《諸神上桌》
第十七場
莎士比亞為雨果解釋了另一個世界的時間概念，在另一個世界裡莎士比亞與塞凡提斯和莫里哀相遇；在另一個世界裡莎士比亞是否繼續創作？
一八五四年一月十三日，星期五
雨果夫人和查爾勒．雨果扶桌。
維克多．雨果、奧古斯特．華格立列席。
問：尊姓大名？
—莎士比亞。
維克多．雨果提問
維克多．雨果：我願出高價以求解，在應許我們的請求之約前，你本人親自蒞臨，賜予我們如此大榮耀，因而請告訴我：你是否已曾來過？
—是。
維克多．雨果：你知道對我們而言，你是名列前四或前五名最偉大的人性創作者，你是否願意告訴我們墓穴裡發生的事，以及一六一六年四月二十三日有過什麼相會嗎？
—我親吻誕生的高乃依（Corneille）。
維克多．雨果：我不是說一六〇六年，而是一六一六年，請搜尋這一天，莎士比亞是否會見了另一位人類思想的巨擘？
—沒有。
維克多．雨果：一六一六年四月二十三日，塞凡提斯去世，同一天，幾乎與你同一時辰，難道你沒遇見他？你可願回答？
—不。
維克多．雨果：你是說你不願回答，亦或你沒遇見塞凡提斯？
—米格爾．塞凡提斯並未與我在同一時辰過世。
維克多．雨果：但他與你同一天死，你們應該會在你們往生的地方相會，天才如你倆應該會互相交談。你說呢？
—當人們死時，我們瞬時與所有的亡者同齡，也就是永恆。上蒼裡，沒有所謂的先來後到，每一個人有一秒鐘的生命，而這一秒鐘持續一億年。問一位亡者：你在天上待多久了？就如同問一道光：你在太陽裡待多久了？靈魂是沒有長輩的姐妹，無限不是愛的長輩，永恆不是天才的長輩，所有的偉大精神是雙胞胎。但丁不是艾斯奇勒斯的弟弟，索福克勒斯（Sophocle）不是荷馬的弟弟，莎士比亞不是小弟，約伯（Job）不是大哥，以賽亞（Isaïe）和摩西一樣大，霍里布山和西奈山同樣是百年古老山脈。理念有兒子，但沒有孫子，若你問光線的年齡，他將回答你：去問閃電；若你問閃電，他將告訴你：去問光線。……（略）……我們製作戲劇，上帝完結它。仰望天空，這是最後一幕。墓碑在我們的靈魂上打開，這是結局時拉起的幕帘。鼓掌，塞凡提斯！鼓掌，莫里哀！鼓掌，莎士比亞！上帝入場。
維克多．雨果：有如你這般天才相伴，豐沛思想的來到，首先這是獻給我的意識思想。當你在人世間時，你創造，—你在上帝之後創造。如今，你離開了人世，住在真正的生命上，光。你的天才在做什麼？你活著，莎士比亞；然而有不可分割的理念。對莎士比亞而言，活著就是創作，你繼續創作嗎？繼續你的著作嗎？假如你繼續的話，假如這來自於你，這應該是來自於所有其他的天才。以至於除了神的直接創作外，還有人們所謂的間接創作，也就是說經由偉大意識的創作，這打開了巨大和全新的地平線。你願意回答我的問題嗎？你繼續你的著作嗎？假如你繼續的話，是依據你活過的人間世界，或依據你當今存在的靈魂世界呢？你的作品是否和你一樣面對轉型？你書寫嗎？假如書寫這詞能使用在對我們而言人類不懂，而是另一種上天專有的新語言裡呢？這些是你做的戲劇嗎？基於哪些激情？哪個世界上？哪些理念上？這些戲劇若翻譯給我們的話，人類智慧是否可理解？總而言之，有何關聯可連結你在天上和在世間的作品呢？
—人類的生活有人類的創造者。天堂的生活有神聖的創造者。創造是工作；沉思是酬勞。在世間，偉大意識為了提高道德而創作，但在天上，一切是道德，一切是良善，一切是公平，一切是美好。
