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靈臺湛空明─傳統香文化展

西漢 仙猿御龍博山銅爐
清 棋楠齋戒牌
漢 青銅雁形熏爐
靈臺湛空明─傳統香文化展

(中央社訊息服務20130319 18:26:23)香,物雖微而貴其氣味芳馨,是供奉社稷神祇、祭祀祖先、宗教信仰的珍貴之物,同時也是日常生活中飲食、佩帶、除瘴避穢、增進芳香的必需品,其中許多又具備開竅醒腦、暢通氣脈的醫藥用途。

文化部所屬國立歷史博物館為推廣香之藝術與文化,特別與中華東方香學研究會合作,在國立歷史博物館四樓401展廳,舉辦《靈臺湛空明─傳統香文化展》,展期自102年3月22日至 102年5月5日,並於3月22日下午3時舉辦開幕。主辦單位表示,這次展覽以中國焚香的歷史演變為架構,引香具為載體,輔以香席演儀的呈現,希望讓民眾認識和領悟傳統香文化之特色。

國立歷史博物館表示,中國用香的歷史久遠;漢代以前,常見貴族沐浴用香,以身上的香味提醒其社會地位;西漢時期,受神仙思想影響,製造型態精巧的專屬香具-「博山爐」,形成「博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞」的迷人薰香景象。到魏晉南北朝後,又融入佛教焚香法事的觀念。隋唐時期,皇室和士族階級用香風氣極盛,不但以花草薰香、香木焚香,更出現用香材所營建的宮室;此外,在佛、道二教推波助瀾下,民間也對用香開始了普遍的認識,對往後宋元社會香文化的開展,產生深遠影響。

中國香文化鼎盛於宋元兩代,文人好香愛香,形成燒香乃士大夫清致的價值觀。兩宋時期,「插花、品香、點(鬥)茶、掛畫」被稱為文人社交圈的「四般閒事」,是評斷文人生活品味高低的標準,與琴、棋、書、畫四藝並稱。明代可謂傳統香學成熟期,名士、僧道競相修築「靜室」,以「坐香」來「習靜」,利用「課香」作為勘驗學問、探究心性的方法,品香諸法大抵具備。之後,明代中期至清初盛世,用香文化臻於完備,且廣泛地被實行。綜觀歷代香學研究中,對於氣味品評最精妙者,莫過於有「香癖」之稱的北宋黃庭堅,嘗以「隱几香一炷,靈臺湛空明」,點出了品香之最高境界,他認為品香的目的,不僅是氣味的分辨,而是對「香」從嗅覺器官的「知覺」,到思維上「觀想」的一種昇華。

香之文物雖微,卻散發著傳統文化之芬芳,直到今天,香文化在臺灣延續發展,隨著學者的研究、同好成立學會,香學研究逐漸成型。國立歷史博物館希望民眾能透過此次展覽,思考香之氣味對生活的助益,除敬天禮佛、除瘴避穢外,也能瞭解香文化所蘊含調和身心、淨心契道的內省境界,讓現代人品嗅稍縱即逝的香氣藝術的同時,也能體會古人鼻觀風雅間的思想與哲理。

訊息來源:文化部

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