經歷最大苦難的三十餘年後，林義雄將人生淬鍊出的真實體悟，化成家書的形式，對一起度過這段過去的女兒娓娓道來。從誠實、謙虛、勇敢等等高尚的品德到大家避諱禁忌的死亡話題，從家人朋友的親密關係到權力鬥爭的政黨社會現象，沒有任何情緒化的字眼，文中以中庸的方式徐徐道來，看似平緩的敘述，卻能在你我心裡帶來極大的震盪。
文章節錄
《只有香如故：林義雄家書（上）（下）》
我要活下去──人生的意義
奐均：
平安！
「你要活下去，還是要死掉？」對這個問題大多數人會不假思索地答覆「我要活下去！」如果再問：「為什麼要活下去？」一般人就會遲疑、支吾其詞，沒有迅速而明確的答案。
雖然沒能確切地說出為什麼要活下去，但卻也能好好地活著的人很多。求學、工作、結婚、生子、旅遊、退休後種花玩鳥、詩酒唱和、遨遊世界，都可用來填滿漫漫長日，也都成了應該活下去、值得活下去的理由。如果人真能得到這些，並深感滿足，也許就會有一個快樂的人生。而不需要旁人多事來為他們操心。
不幸的是，很多人並沒有機會過那樣的生活，他們勞苦終生，經常飢寒交迫，享受年夜飯的三杯黃湯，或者努力掙錢好讓兒子求學後脫離貧困，就成了活下去的理由。更不幸的是很多人豐衣足食，但卻煩悶憂苦，對別人興味盎然的事物提不起興趣，經常問自己「活著有什麼意義？」照佛洛依德的說法，這種人是有病了。因此許多宗教家和哲學家就專為這兩種人提供了藥方。企圖用這藥方舒緩前一種人的現世苦楚，治療後一種人的無病呻吟。
康德很明確地指出「謀求自身的完善以及他人的福祉」就是人生的目的。托爾斯泰也相信生命的意義在追求自身的完善並服務他人，他也認為這兩者會互為因果，自身越完善，服務他人的能力就越大，服務他人越多，自身就會更加完善。當然，我們可以質疑：「如果我們活著是為了服務他人，那麼他人活著是為了什麼？」「何必那麼麻煩？每個人都服務他人，倒不如每個人都只顧自己來得直接簡單。」奇怪的是，古來許多哲人以及受人景仰效法的先賢，卻從來沒有人提出這樣的質疑，反而以各種類似的說法或實際行動來贊成這樣的主張，甚至還有人為了實踐這主張而犧牲了身家生命。這項歷史事實，是不是可以使我們相信康德說出了一項真理呢？如果我們把它當作真理加以實踐，是不是能使我們人生的界面更開闊呢？
求自身的完美必須不斷地克制自己的欲望、鍛鍊身心、拋棄一些俗世認定的享受。服務他人也多少需要捨棄金錢、時間，或其他渴求的事物。這一切如果沒有愛心，做起來就不自然，甚至於根本做不出來。而有了愛心，就會樂意去嘗試，一再嘗試後就知道愛心越大，自身的完美就越快越好，服務他人也越勤越多。那麼如何才能培養出愛心？如何才能使愛心增大？
愛心，有些是天生的，《湯姆叔叔的小屋》裡那位名叫伊娃的小女孩大概就是如此。有些是後天學到的，只要他們幸運地碰到有愛心的父母親友和鄰居，就可能薰陶出愛心來。但我們也可以有意的克制自己的惡念，勉強自己去做富有愛心的行為，經過一而再再而三的努力練習，就會漸漸地培養出愛心來。
什麼是愛呢？保羅和奧古斯丁都有了不錯的說明，身為基督徒的您，當然會有深切的體會，不需要我再多說。在這裡只想告訴您，爸爸年紀越大，越常驚嘆：「多麼不可思議啊！竟然有人能感悟出『神就是愛』這樣奧秘而美妙的真理。」祝您
有一個充滿意義的人生
爸爸2011.2.24
‧愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。──哥林多前書十三章
‧「愛」看起來像什麼？它需要有幫助別人的手、趕赴貧困和需要的人身邊的雙腳、它還要有看見悲慘及需求的眼，以及傾聽悲憤嘆息的耳朵。這，就是「愛」的樣子。──St. Augustine
