南大文資系跨國講座 走進非洲面具文化的生命與信仰

(中央社訊息服務20251205 15:14:06)國立臺南大學文化與自然資源學系於114年12月1日邀請日本國立民族學博物館前館長、榮譽教授吉田憲司，以「踏入面具之森－我的50年田野調查」為題，分享其自1984年起深入尚比亞切瓦族（Chewa）社會，橫跨逾40年的長期田野研究成果。講座吸引校內外眾多師生到場聆聽，一同走進非洲面具儀式所蘊含的生死觀、性別制度與信仰世界。

吉田教授從自身在博物館的研究與策展經驗談起，指出他長年關注的不只是文物本身，而是「文物背後的故事與社會脈絡」。他以切瓦族男性秘密結社「尼奧（Nyau）」為例說明，儀式中使用的面具並非可被隨意收藏的物件，而是一種「活在儀式之中」的存在。切瓦族人相信，亡者靈魂會附著在面具之上，隨面具舞者由村落起舞至森林深處，在儀式完成後焚燒面具，升起的煙霧象徵亡靈回歸天界與祖先會合。也正因面具最終會在儀式後燒毀，博物館中幾乎難以典藏原件。吉田教授分享，自己是在與部族長時間建立互信、取得共識後，才得以近距離觀察這些秘密性極高的儀式，並於返國後與團隊依循自身所學方式重製面具，透過展示傳達其文化意涵與社會角色，而非單純複製外形。

在切瓦族社會中，性別分工的象徵意涵亦十分鮮明。吉田教授指出，男性世界與「死亡」密切相關，負責喪葬與送靈儀式；女性則象徵「生命」，擁有屬於自身的成年禮俗「Chinamwari」。女性在青春期將接受長輩指導，並製作象徵生育與祈雨的動物黏土，透過舞蹈與祈禱進入生命可傳承的階段。透過長期田野觀察，他說明，這些儀式並非孤立存在，而是緊密交織成一套關於生命、死亡與族群延續的文化系統。

談及近代社會變遷與外來宗教的影響，吉田教授指出，部分原本隱祕的儀式，近年已轉化為公開展演，甚至進入博物館體系被保存與再現；然而，即使在基督宗教傳入後，切瓦族的傳統信仰並未因此消失，反而展現出與新宗教並存的樣貌。即便族人改信基督教，喪禮仍常保有傳統的面具祭儀，呈現新舊信仰交織共存的文化現象，也反映族群如何在全球化與政治環境變動中，以自身方式回應世界。

演講尾聲，吉田教授將視角延伸至更廣闊的人類文化。他從非洲面具談到日本「能面」、「生剝鬼」，乃至當代影視文化中的《假面騎士》與《超人力霸王》，指出跨越地域與時代的面具文化，其共通之處在於「將無形可視化」－人類透過具象化的形體，與未知、神聖與內在世界產生連結。他也分享未來將協助切瓦族建立「社區博物館」的構想，將學術研究回饋田野社群，展現人類學家深厚的人文關懷。

此次講座由國立臺南大學文化與自然資源學系規劃辦理，結合系所長期關注之文化資產、族群研究與田野實作取向，邀請國際重量級民族學學者蒞校分享第一手研究經驗，為師生帶來難得的跨文化學習視野。透過吉田憲司橫跨數十年的田野觀察，與會者不僅深入理解切瓦族文化在面具儀式、性別制度、生命禮俗與現代宗教之間的互動關係，也看見田野研究在當代社會中的學術價值與公共意義。文化與自然資源學系持續透過此類國際學術交流，引領師生從在地走向世界，拓展人文關懷與文化研究的深度與廣度。