沒有信箱的男人

發稿時間:2023/01/27
沒有信箱的男人
沒有信箱的男人
作者|夏曼‧藍波安
出版社|聯合文學
出版日期|2022/04/21

2022 Openbook好書獎-年度中文創作

評審推薦語/李瑞騰(決選評審,國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任)

  從1992年出版第一本書《八代灣的神話》開始,夏曼.藍波安作為蘭嶼達悟民族代言人的角色便已確定,其後的《冷海情深》進一步以達悟族文化特性開展出臺灣海洋文學的拍岸浪花。往後二十餘年間,《黑色的翅膀》、《海浪的記憶》、《老海人》、《天空的眼睛》、《大海浮夢》、《安洛米恩之死》、《大海之眼》等,一座又一座的文學豐碑,一次又一次撼動人心。

  《沒有信箱的男人》回到達悟民族歷經異邦人與現代性到來的原初相遇。夏曼.藍波安以一則「初名」的神話揭開序幕,書寫日本殖民時期踏上祖島的人類學者鳥居龍藏、伊能嘉矩,挾手槍與相機,來到他家族的伊姆洛庫部落調查,接續到來是駐紮日警、軍人們;藉著記敘1903年美商船Benjamin號船難漂流蘭嶼的事件,勾勒異族相遇的文化誤譯及衝突。殖民的暴力與死亡,致使島嶼的靈魂開始混濁。

  夏曼.藍波安由此錨定達悟人於近現代歷史中的座標,於小說中呈現從日治到戰後,蘭嶼位處外邦殖民結構下的「邊陲」處境。沒有信箱的男人,即意指「沒有文字的民族」。夏曼.藍波安以其所謂「借貸的文字」,一次次講述民族傳說與歷史的同時,也觀照所有相似命運的少數民族。

  這部作品標誌出夏曼.藍波安文學的又一波峰,延續《大海浮夢》、《大海之眼》以來朝向世界島嶼的思考。用書中的話來說,所有民族原來都是生活在「不同星球」,而海洋是夏曼.藍波安的門牌,是彼此相連繫的捷徑。

內容節錄

《沒有信箱的男人》

第一章 初名

  傳說,這兩座島嶼互相照應。

  住在亞熱帶的,西太平洋的一個小島,位於菲律賓的巴丹群島省的北方。島上的傳說,說,天神遺忘了島民,於是再生出一個島嶼給他們,兩個相同小的島嶼,天神原初再造一個島的本意是,相互照顧。
  那個天神的名字,自稱sim Zabao (西恩.拉報)。祂無所不知,無所不曉。祂睡一天就是一百年,祂不在日正當中甦醒,而是在Tazanganai(望月 )時分醒來。某夜,西恩.拉報睡醒了。祂坐在雲壇上的天庭 ,一個主宰眾神的雲壇,緩緩吐出祂沉睡後的話語,而執行祂口諭的諸神,也都住在專屬的彩雲上聆聽,來自西恩.拉報的天語。
  西恩.拉報的左右手,祂們都是男神。海神西.歐密瑪已交代給黑翅飛魚神執行獵捕海洋生物魚類的各項事務了。至於生育之神,也是做愛之神的西.馬納馬只想跟眾仙女之祖師娘做愛,而後自我解放雲遊,不去教導傳遞,孕婦懷胎十月之後的自然分娩生育法。祂說,祂忘了。於是人類分娩生育之責就由彩虹上的仙女來執行。
  彩虹上的仙女神是住在宇宙某個中層空間的女神,稱之Vin Tazak(芬.達拉克 )。祂們曾經這樣說過:島民的時間表格,與世界各地的白種人、黃種人、黑種人、紅種人等等都是相同的,每一種人種都很平均,一天二十四個小時,一年十二個月。可是,芬.達拉克想的、說的人種膚色,不是人種學定義的膚色,而是被太陽晒黑膚色的弱小民族、小島寡民,依據「夜曆」行事的一群人。

  芬.達拉克的祖師娘跟她的眾孫女轉述說,西.馬納馬的話:「仙女神 只負責Ivatas和Irala兩個民族 的事物,我們是獨立的小眾之神。」
  一位可愛的小小仙女叫,si Zuvat(西.洛伐特)問祖師娘,說:
  「我們是少數的天神之一,所以才負責這兩個小島的人的生育生死嗎?」
  「是的,我們是少數的天神,屬於善良的女神,我們生活在第五層的宇宙。」「最高的第九層是天神。」
  「第八層是天神的左右神,右神是si Manama (西.馬納馬),祂是創造生育之神,也是大水神。左神是si Omima (西.歐密瑪),祂是創造食物之神,也是海神。」
  「第七層是屬於si Mavaheng su Panid,黑翅飛魚之神,祂掌管海洋魚類,也稱小海神。si Meilak su Panid,白翅飛魚之神,祂掌管島嶼動植物。」
  「第六層之神是,si Milimwang,祂是小水神,山谷之神。」
  「第五層是我們仙女,Tazak,掌管生與死之記事簿。」
  「第四層屬於人類的先知,稱si Mamahad。海神就是透過他託夢,傳授黑翅飛魚的神話故事。」
  「第三層是si Somkei,善者稱驅魔者,惡者是下蠱者,如凡間的巫師、巫婆。」
  「第二層是Pahad,人類頭頂上的靈魂,命運長短之魂。人類左肩上的魂是遊魂(精神魂),右肩上的魂是身體魂(健康魂)。」
  「最底下的第一層是Vongku,祂是善良之鬼神,帶領善良死者之魂,回白色之島,祂們是優質鬼神。Anitu祂是惡毒之神,帶領惡者之魂回黑色之島,卑鄙鬼神,製造精神患者之惡鬼。」
洛伐特聽了阿格斯 的一番話後,彷彿有一種善念的想像,宛如一整片雲朵遮住了烈陽,讓旅人休息,喘氣,說:
  「我要當小島接生婆的始祖,選擇善良的老婦人,當接生婆娘。」
  也許阿格斯幫生育之神生了許多女兒,祂的經驗足以教導洛伐特,微笑允諾祂的請求。阿格斯教了洛伐特接生的許多細微知識以後,祂便如雲霧彩虹般地消失了,也許一百年、兩百年……,獨留洛伐特一人思索著祂的工作,鳥瞰人之島的住民。

  立馬西克部落是人之島上最古老的部落,座落在島嶼南邊,聚落的左右邊是水芋梯田,兩邊的溪流是由大小山谷裡冒出的許多小小泉水匯聚而成的。傳說中,生育之神西.馬納馬,與漂亮的仙女做了一次愛,祂做完愛滴下來的精液,水神便使用嫩竹節攔截,然後用竹節戳一下島嶼上的許多乾枯的山谷,被戳的那個小洞就成了清澈的湧泉,泉水又孳生了許多溪蝦,溪蟹等等的野溪生態,包括不同顏色的芋頭嫩莖,數百年以後,孕育成了島嶼的溪水傳說。

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