本書小說專輯版為金曲獎最佳新人入圍、樂團「裝咖人」團長張嘉祥，將文字創作和音樂專輯匯流，彼此互相呼應，共構故鄉民雄的故事，也是張嘉祥獲得文化部青年創作獎勵的首部小說。
作者將童年記憶揉合地方野史與陰神信仰，夾雜二二八歷史事件，以混合華文、台語文的音樂與文字，譜寫出接地氣且具文學性，既魔幻又寫實的臺灣鄉野奇談。讓被遺棄的生命和受難的靈魂，得以被看見並傳唱下去，也在看似虛幻的鄉野靈異故事中，使人反思生命的真實。
文章節錄
《夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》
在故鄉的異鄉人——
讀書一直不是我擅長的，尤其是學校的課程，那些數字運算和加減更讓我恐懼。高中的時候萬幸考上一間國立的高職，在嘉義來說不算差，只是主要科目是會計和經濟學。經濟學還有趣一些，畢竟還是社會學相關的學科，但是在會計的課堂上我就時常聽到恍神，幾次之後就乾脆在桌子底下讀自己的書，什麼書都看，一開始不會挑書，從小說到歷史、哲學、波特萊爾、甘耀明、吳明益、陳雪、駱以軍各種雜瑣的書。我在課堂上不會吵鬧，老師們也不會強迫一定要專心在黑板上，有種彼此心照不宣的默契。
這些雜書漸漸讓我有一些自己的心得，輾轉交作品來到台灣的東岸，來到後山念大學，真的逃出了南國、逃出了火燒庄。在這片後山，在這個專門教授現代文學的科系，我快樂又感覺到自己嚴重的失根和水土不服，不是生理上的，是類似於阿爾貝．卡繆（Albert Camus）《異鄉人》描述的那種局外人的感受，我其實沒有特別想念火燒庄，但是總是會不由自主地想起它。我的意識裡還是抗拒著回到火燒庄，但是有時候聽著交工樂隊的〈風神125〉就眼眶泛紅，回到火燒庄找以前的親戚朋友吃飯或相聚是沒用的，彼此的生活型態已經不一樣，價值觀甚至語言都已經不再一樣，從童稚到高中青少年階段要好的朋友，從此我們沒辦法再走進彼此的價值核心，在南國，在火燒庄我更直面地體認到，我不只是逃離南國、逃離火燒庄，是逃到連回去的路都找不到，套一句俗濫的文學辭彙，我已經變成「在故鄉的異鄉人」。
高度「異化」之前的自己——
這兩、三年回到火燒庄不外乎婚喪喜慶，喜的少喪的多，於是回到火燒庄就像在奔喪。出乎意料的是，自己與父親和母親的關係緩和了不少，也或許是拉開了生活距離之後，從前看來壓迫高大的父親也變得像個普通的中年男子，甚至有些矮小，和我一樣。我也漸漸發覺父親和母親有著自己獨特的方式在照顧我或者關心我，雖然父親反同又父權，母親迷信又缺乏安全感，但是價值觀的不同和家人之間的關心照顧，我發覺可以慢慢地找到一個平衡點。
我想在我心底還是渴望回到火燒庄的，回到那個時間過得緩慢的村莊，三不五時有騎車過快的大學生摔在斜坡，時不時會有抗議豬舍臭味過重的學生或民宿業者，還有在竹仔跤鏟肥料，停下休息吹涼風的片刻。最好能回到時間緩慢的四月二十六日，火燒庄的戲台還沒拆，彈珠檯和燒酒螺的攤子會緊鄰，已經成仙做佛祖的阿媽會牽著我的手去看戲，撿台上灑落的糖果塞到我嘴裡，村庄外的芒果樹還沒被修剪，遠遠看過去像一條綠色的隧道，我只要穿過隧道就能夠回去，回到高度「異化」之前的自己。
天生的巫師——
我總覺得每個人在長大前，都會天生懂一些咒語、法術或巫術，總會有靈驗的瞬間，不管多麼荒誕。記得有一天，我很不想去幼稚園上課，我一直求阿母今天能不能請假，阿母當然不能同意，她說，你如果可以把今天重新過一次，你就不用去上課。我心裡賭氣，在刷完牙、穿完鞋子，都背好書包、水壺後，坐在𥴊仔店的門埕，一張木頭椅子上。我記得很清楚，我的雙手撐在膝蓋上，沒有碰到褲子，因為是短褲，心裡一直默想，重新過一天重新過一天重新過一天重新過一天重新過一天……突然我的手掌就穿過膝蓋，身體好像穿過什麼濃稠的地方，再睜開眼看見的是睡房的天花板，我在床上醒過來，鞋子衣服都還沒穿，連牙都還沒刷……今天還是要上課。
在這之後，我對於各種傳說神話、精怪鬼魂深深著迷，尤其我相信小孩在某些時刻，是天生的巫師／法師／魔術師，是活在傳說故事中的。
