美術館裡的一切都是藝術品，當解說人員也完全融入館中氣氛，誰說這不是行為藝術……
旁觀者看別人的愛情，是夕陽還是黃昏，只能各自解讀。
在南部縣市的一場造勢場合，我從高點俯瞰晚上即將舉辦的選舉造勢晚會，選舉人的旗幟、紅色塑膠椅凳，整齊擺放排列，猶如苦心孤詣的一畝田……
佇立在舊衣回收箱旁的玩具，守如忠心的護衛犬默默守護。在遺棄與待回收之間，依然是人類最忠實的朋友。
正值印度重要節慶「排燈節」期間，這項如同台灣人過農曆新年一般的節目，象徵光明戰勝黑暗、善良戰勝邪惡、知識戰勝無知，在印度文化中有深遠的含意，排燈節對不同地區、宗教的人，也有不同的意義……
聖‧克萊爾能夠在一個交響樂團擔任音樂總監35年，屹立不搖，持續帶給社區與世界新活力，即使不在國際樂壇當紅炸子雞之林，但他不曾消失的熱情，已經在古典音樂史上有自己的一席之地。
椰棗在埃及，不僅是一種美味營養的水果那麼簡單，椰棗果和椰棗樹不僅深植於埃及的歷史和文化中，其價值和地位也持續以豐富的面貌，深刻反映和體現在埃及人民的日常生活中。
這場別開生面的劇場，不管詩人在場或不在場，詩都是要傳唱的，都是要撥弄心弦的，都是要野蠻生長的，然後跳脫文字的牢籠，長出自己的姿態……
本期文化+橫跨新詩、散文、小說等文類，訪問老、中、青三代創作者，聊他們在創作路上的心路歷程、曾經遭遇的挫折，以及自我修煉的方法，期盼更多創作者投入書寫陣容，既保留美麗的母語文化，也開創文學的無限可能。
用台語寫詩，在21世紀的今天並不稀奇，但在50年前壓抑的年代，詩人向陽用心計較、排除萬難，無論如何也要走這條路，為此還曾兩度徹夜難眠，一切都是為了用母語寫詩……
大學時在校園聽到林強的演唱，母語魂被召喚出來，開啟她邊寫、邊唱的台語文書寫之路。有心台語文創作者，王昭華建議要先學著過台語的生活，不要表演式的台語，「沒有土、沒有根，培養出來的也是假花、塑膠花。」
台語獨立樂團「裝咖人」團長張嘉祥以揉合童年回憶、民間信仰的魔幻寫實小說《夜官巡場》奪下多項獎項肯定，同名專輯更讓他們入圍金曲33新人。張嘉祥說，講台語的他，才是記憶裡最熟悉的自己，他會繼續寫，用台文寫，讓那部份的自己不會消失。
小澤征爾2024年2月6日過世，英文依舊不算太好，但他用他的肢體語言說服團員，與他一起攀越過一座又一座的音樂山峰，帶著樂迷看見繁花的盛放與凋零，人生的希望與絕望。
每個人對「家」有不同定義，在這個社會的某個角落，5把雨傘就是他的「家」。
90 年代台灣出現《少年吔，安啦！》，有槍械也有青少年徬徨，彷彿也暗喻著衝掘網羅、大鳴大放過後的台灣人，內心的不安與焦慮。
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