「雖然我沒有學歷，可是我想要做建築方面的工作。」
建築，看似遠而宏大，但同時貼近人的生活。而當安藤忠雄向親人道出想望，「住吉的長屋」、「安藤忠雄建築研究所」、海之森計畫等偉大作品因應而生。
安藤忠雄於此書不僅貫徹依隨人本考量建築體，字裡行間更滿溢著對於建築的熱情，反覆評斷過往與現世的差異與教誨，其真摯且獨到的觀點成就了「邊走邊想」安藤忠雄思想集，也揭示了當代建築巨擘窮其一生的精神。
內容節錄
《邊走邊想：安藤忠雄永不落幕的建築》
建築師必須關心人類和社會
建築師這個行業必須接觸客戶，專業技術人員，還有環境，必須一邊關照各式各樣的人一邊磨合，才能夠蓋出一棟房子。
因此我認為建築師必須要對人有感情。對社會有想法。這個工作必須要和其他人共事。如果對其他人漠不關心的話，事情幾乎沒有辦法進行。然而很可惜，我幾乎沒有辦法從最近的年輕人身上觀察到這種體恤。
稍早一點的年代，我們會和左鄰右舍的小孩玩耍，體驗人際往來；陪伴花草、貓狗這些生命一起生活，知道這些生命將會一點一點老去。這些事情原本理所當然，可是現在的孩子可能已經沒有這樣的時間，或許是因為大家都在拼命讀書吧……
一想到這些人將會成為這個國家的主人翁，就越來越擔心社會環境會惡化。
譬如說，掌控國家的人必須要同時具備對生命的情感，對環境和地球的關注，還有對其他人的同理心，所以這些人才必須要努力就讀優秀的學校；為了達成這個目標，必須努力用功考試。
教育只能夠透過測驗來篩選人才。現在的年輕人某種程度上從幼稚園就拼命用功面對這些測驗，想要擠進一流大學。
就讀一流大學，在一流企業工作未來就會幸福，這種幻想直到現在還是根深蒂固。然而，不同的孩子擁有不同的優點。發掘他們的長處是父母所必須扮演的角色，也是父母的責任。
我認為教育的本質是透過人格教育和知識教育兩者並行。人格教育必須要由父母來做，可是父母和孩子接觸的時間太短，這樣下去孩子也沒有辦法受到教育。教育孩子是非常辛苦的一件事。
我的事務所裡面也有很多東京大學畢業、讀研究所之後才來大阪的人。這些人如果關心體驗、責任，還有人類的生命，我就會認為他非常有潛力。可惜大部分的人一開始都欠缺這個部分。然而，我認為這些事情還是可以教，所以才錄取他們。
現代社會被稱之為「全球化社會」。經濟方面確實是已經全球化，可是思想都還沒有調整到全球化的階段。日本人的意識退縮回到非常非常狹小的地方。
一想到這件事，我就覺得要儘早讓孩子們具備「亞洲是連結在一起的，而地球是一個整體」這樣的觀念。父母必須要經常教導他們，讓他們感受到這件事才行。
建築就是開創對話空間
一九六五年，第一次前往歐洲旅行的時候，我去拜訪科比意建造的廊香教堂。這棟建築將很多人聚集到這裡，也是朝聖的地點之一。
聚集而來的人們彼此之間自然就會開始交談。在對話的過程中，思路也會跟著拓展。
然而現在隨著電腦的進步，我想今後這個世界會越來越傾向以個人為主體。因此，人類彼此之間應該會需要比現在更多的對話空間。
雖然我們是運用建築「對話空間」，不過建造這些對話空間的人彼此之間卻不講話，這該如何是好？
我有大約三十名的員工在事務所裡面工作，吃午飯的時候大家都是各自分散出去找東西。總而言之，和人說話對他們來說好像是什麼折磨。
工作的過程當中也不講話。幾乎一整天都只面對電腦。只和電腦對話的人有辦法設計出促進人們彼此交流的空間嗎？所以我都會叫他們多說一點話。
我的事務所是一棟五層樓的建築，從一樓到五樓中間挑空，蓋成從任何位置都可以彼此對話的結構。就像過去大家族聚集在一個屋簷底下生活。
人類這種生物原本應該是要透過對話才能夠具體意識到自己活著，可是現在連溝通的機會都消失了。
我們或許可以從電腦吸收知識，可是我們的工作單靠電腦無法完成。畢竟建築師這個職業是要創造人類彼此交流的空間，一個人如果不能了解面對面溝通的意義，他是沒有辦法幹這一行的。
