脫北者朴研美：趁我們還有時間 別讓美國變成另一種北韓【書摘】
（中央社網站）朴研美（Yeonmi Park）可能是本世紀最有名、最高調的脫北者，她把脫逃經歷寫成《為了活下去》轟動全球，在世界各地發表演說，呼籲國際社會正視北韓和中國的人權劣跡。後來她到了美國，念了常春藤名校哥倫比亞大學，成為美國公民、結婚生子。8年後，她出版第二本書《趁我們還有時間》，批評美國菁英社會已陷入危險境界，美國的某些發展讓她想起北韓。
《趁我們還有時間》今年年初在美國出版時，媒體上的朴研美已經不是《為了活下去》時代的甜美寵兒，很多人指控她「被極右派洗腦」，媒體譏諷她的外貌「整型過頭」。大塊文化9月底出版的繁體中文版在書腰上大大地寫著「她在危言聳聽嗎？還是言過其實？她在美國到底遭遇了什麼？」
朴研美在書中對「右派」這個標籤做出回應，她認為自己之所以受到這樣的批判，是因為她批評了美國某些政治文化的元素，近年她在美國看到的某些情況讓她想起北韓，「機關組織被一小群迫切想要懲罰異己的人所控制」，美國人享有的自由權已受到威脅，她想為自己、為兒子捍衛美國這個應許之地的自由與權利，「我需要所有人一起來拯救我們的國家，趁我們還有時間」。中央社取得授權與您分享部分內容。
自由的價值
我不認為有人比我更愛美國，但也不得不承認，生活在當代美國往往很難找到生命的意義。我來美國才短短幾年，就從自己的生活中發現了這一點：豐裕的物質享受，使我變得前所未有的意志薄弱和易怒；對個體性、「找到自己的聲音」和「活出真實自我」的重視，使我不再像過去那樣直覺地為他人著想；事情不順、不如己意或有人犯錯時，我養成了抱怨的習慣。
記得有一次我有點被自己嚇到。那天晚上我住進一家飯店，因為隔天要參加一場研討會。飯店的床以客觀標準來說，非常不舒服。我知道早上起床我一定會腰痠背痛，想到自己花了那麼多錢卻不能睡個好覺我就生氣，甚至覺得自己生氣得很有道理。我從哥大同學的身上學到，一定程度的憤世嫉俗和抱怨其實是冰雪聰明的展現，所以我決定下樓去向櫃台抱怨。等電梯時，我看見牆上鏡子裡的自己，立刻感到羞愧不已。天啊，我人在美國的一家飯店裡，有屋頂、有床、有食物。我是什麼人？我是個除了希望和夢想之外一無所有，因為僥倖才活到今天的女孩。我不用擔心安全，不用擔心挨餓，做什麼或想什麼都能隨心所欲，不會有人干涉。我還缺少什麼才能實現夢想？一張更軟的床嗎？
有這麼多人在美國滿足了生活基本所需（包括像我這樣的新住民），因而得以把心思轉向飯店的床夠不夠高級這類的煩惱，這其實是件美好的事。但其中也隱藏了危機。
今日的美國已經很少人經歷過饑荒，或煩惱過下一餐的著落。當走過經濟大蕭條和兩次世界大戰的世代走入歷史，當初付出多少心血，才建立起我們今日享有的富足體制的記憶也將遠去。
當美國社會中多半是沒有參與過體制建立過程的成員時，也會產生愈來愈多因為不瞭解這個體制而想將之摧毀的人。這些人沒有意識到自己享有的自由有多脆弱，政府體制有多珍貴，自己的生活方式又有多麼難能可貴。也因此，他們懷著摧毀這個體制的幻想。而這些幻想，在某些領域已經逐漸成真。
「美國是個種族主義、帝國主義、邪惡又貪婪的國家，比任何國家都該為全世界的戰亂、殘酷、暴力、不公義、不公平負起責任。除非推翻美國資本主義，瓦解美國賴以掌控世界的軍力和警力，揭露美國民主只是個腐敗的騙局，我們永遠不會放棄。」請問：如果要你打賭，你會猜這句話是誰說的？北韓電視新聞主播？在伊朗政府擔任官員的神職人員？哥大教授？美國國會議員？我猜你大概不敢豪賭，因為真的很難猜！答案是伊斯蘭國（ISIS）將領或推特上低階產品經理的可能性一樣高。對於像我這樣在兩邊世界各自待過一半人生（一半在反美專制獨裁政權，一半在民主自由國度）的人來說，這樣的結果實在令人震驚。
我們怎麼會走到這一步，看到美國和北韓小孩被灌輸高度雷同的反美教材？再來看看鼓吹這些想法的是哪些人，你會加倍地驚訝。在北韓，撻伐美國的人是吃不飽的老師、營養不良的小孩、擔心害怕的父母，以及生計倚賴金氏犯罪集團的菁英。這雖然無法合理化他們的仇恨和無知，但至少還有一點道理。
然而，在美國，撻伐自己國家的人往往營養過剩，或拚了命想減少吃進肚子的熱量。他們通常用自己的美國手機或電腦，在美國社群媒體平台上，在美國一流大學的校園裡，在美國政府當局核准並受到美國警察保護的街上，「公開」批評美國的歷史、社會、資本主義和民主體制。北韓人之所以批評美國，是因為不這麼做就會被槍斃。美國人這麼做卻是因為覺得有趣，或是想要控制、影響其他人。也難怪當世界上還有數百萬人持續面臨謀殺、飢餓、強暴、酷刑、奴役之際，許多支持「社會正義」的美國人最關心的，是不合文法的性別代名詞無限增加，還有要把雞隻送到超市販售之前，要給牠們多少「活動空間」。
嘲笑這類幼稚又荒謬的行為很容易，連我偶爾都會拿這來開玩笑，但不幸的是，這件事說到底其實嚴肅得要命。
當一個民族漸漸放掉歷史，跟現實脫節，失去理解前因後果的能力時，輕易就能被掌握實權的人利用。一般人認知的革命是一連串血腥又混亂的事件，引發排山倒海的社會大地震，急遽改變（大多是摧毀）原本的現實世界。1776年、1789年、1848年和1917年都是我們常想到的例子。但除此之外還有另一種革命，以比較溫和的方式展開，幾乎難以察覺。
新的意識形態或許在少數課堂、雜誌或官僚中萌芽。你或許發現它逐漸擴散，但安慰自己那只在某年齡層以下盛行，這些人長大之後就會改變想法，或者只受某些地區或產業的人士歡迎，影響力有限。你告訴自己，這些人都活在「泡泡」裡，泡泡反正沒多久就會破滅。你相信那只是一時的流行，不久就會被新的潮流取代。原本只是一小群年輕人和不成熟大人抱持的非主流想法，只存在於偏僻地區的特定產業中，卻可能慢慢地、穩定地成為整個社會的主流文化。尤其當這套新的意識形態有利於政治、金融和文化菁英時，他們會很樂意把它納入整個國家權力體系的教條。這個過程的某個版本曾經在俄國、中國和北韓發生。另一種版本現在正在美國上演。（書摘由大塊文化授權，編輯：李念庭）1121009
- 作者｜朴研美（Yeonmi Park）
- 譯者｜謝佩妏
- 出版社｜大塊文化
- 出版日期｜2023/09/28
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