以臺灣二度受日本統治的長篇異想架空小說，描述三位分別成長生活於南島、北島的女性，因三弦的因緣，在人生的旅程中不期而遇，同時也見證傳統藝術在時代與文化歷史潮流中，堅持傳統與順應改變的兩端正苦苦拉鋸。
作者以「三弦」樂器流變穿針引線，觀察臺灣（南島）、日本（北島）、沖繩、中國等地複雜的民族政治情感，帶領讀者走訪關西名勝景點之餘，也能撞見日本傳統的美學、能劇、和歌民謠，以及被歧視的部落民與建國神話。
文章節錄
《波間弦話》
倘若從空中鳥瞰，基地的形狀如同一只工整停棲於墨綠色地面的菱形大風箏，頭朝南方。南北向的長邊，即是機場跑道貫穿之處。
實際走訪，便會發覺基地周遭地勢遠非平整。基地並非座落在平野上，而是位處一片挖平的丘陵頂端。南北縱貫向的丘陵臺地，一面朝向市區，另一面朝向大海。向海那側，因為丘陵底部曾流出源源不絕的清澈湧泉，被統治者取了一個頗有他們風味的名字：「清水」。據說那泉的出現與鄭成功有關。當年鄭成功帶兵北上，途經此地，一路無水可飲，人困馬倦之際，延平郡王拔劍往地上一插，霎時間清水泉湧。
在島嶼的西南沿岸，許多地方都有這類插劍湧泉的傳說。想當然耳都不是真的。延平郡王的寶劍再怎麼鋒利、神威浩蕩，畢竟不是地底湧泉探勘鑽頭。會有此說流傳，無非只是當地居民希望自己的故鄉，能夠成為格外受到庇護之地、特別的地方。所有人都抱持類似願望的結果，就是到處都有插劍湧泉傳說，反倒一點都不稀奇了。
何況就逸荷看來，此地不必刻意彰顯，已與眾不同。北島來的異族統治者整治出機場最初的規模，打從那時起，此地便以軍事要塞為發展方向。其後統治者戰敗撤退，又復歸來，但無論他們採取何種舉措，無論他們戰敗戰勝，總之都會帶來美軍，更多更多美軍。美軍待著就不走了，直到現在。
乾旱、熾熱、飛沙走石。當逸荷開著她的豐田小車，沿著兩旁毫無商家的中清路劃個大弧拐上丘陵頂端，見到的就是這副景象。從市區側上山，乾旱情況更形顯著。基地簡直座落在一座大沙山頂，周遭盡是些符合地理條件的行業。公墓、亂葬崗跟靈骨塔，還有廢棄物掩埋場、廢車輛和機械分解場、資源回收場等等。後面這些美其名為分解、回收、再利用的店家，其實也就把那些物資堆在泥地上，一放就是好幾年，任憑風吹日晒，所有東西脆裂成為黃土。
怪不得儘管有基地存在，山崗上的商業活動依舊熱絡不起來。
見到基地那頂上纏繞著鐵絲網的水泥圍牆出現在道路盡頭，逸荷靠邊停車，撥通手機。
「黑島先生嗎？我是之前有跟您聯絡的逸荷，我就快到了，已經看得到基地了。」
「啊，逸荷小姐，『未來哪天還要再見（いつかまた会いましょう）』的逸荷（いつか）。」男人不甚標準的中文，夾雜日語透過手機傳來，彷彿在很遠的地方。儘管事實上，他也在這座大沙山頂的某處。
那是一句玩笑話。當初逸荷在自我介紹的時候，對方似乎聽不懂她的中文，於是她用日文的同音字說明。從那以後，對方老是要這麼稱呼她，「未來哪天還要再相見」的逸荷，長長一大串。倘若換作熟識的人，她通常會發火，懷疑對方有意嘲諷，不過這不是熟人。
今天也不是發火的日子。她是來工作的。
她的名字，日文唸作「いつか」（I-tsu-ka）。同樣的發音，寫成漢字還有個更平易近人的詞彙：「何時」。
島上的第一官方語言仍是中文，不過從中學開始就得學習日文。實際上的接觸時間則更早，為了不讓孩子的課業落於人後，不少人在小學就被父母送進日語補習班。每當學到時間敘述，逸荷的名字就會出現在無數例句裡。十多歲心性仍幼稚的同學們，每每唸起那幾個音，總要語帶戲謔扭頭看她，而她總也不甘示弱回瞪。久而久之，竟變得像數拍子跳舞似的：一二三，你轉頭，我瞪眼。
不同於他們之間單純明暸的取樂，那些例句，多半是些泛著氤氳水氣，溼溼涼涼、欲言又止的句子：「假如何時有機會的話……」、「或許未來何時會再相見……」她的名字，是露珠和霧氣的名字。只有三個音節，短歸短，卻非乾淨俐落，彷彿自帶刪節號，語尾消失了，疑問仍漂浮在空氣中。
何時……？
與多數島民分屬不同民族的統治者，歷經大戰的挫敗後，重新回到島上來了。異族統治者回來了，在一部分島民大肆歡慶、熱烈歡迎中，另一部分人誓言子孫代代永不屈服、反抗到底的詛咒中，他們重新踏上原以為永不復返的，領土中至南之島。
那也已是四十七年前的往事了。
統治者在此定居、治理——當然也有完全不同的說法：占據、殖民——時間長度已益發迫近上一段歲月。
