2025Openbook好書獎．年度中文創作
▉評審推薦語
邱常婷（決選評審、小說家）
想像在一個魔魅的夜晚裡，真實與虛幻、主流與邊緣的邊界逐漸模糊……
這如同與讀者秉燭夜談的16則夜話，乍看似乎浪漫而閒適，但仔細品味本書，便能看見作者隱藏於輕盈筆觸下的嚴肅關懷。這不僅是一段東海岸旅遊紀行，更是對東臺灣傳說與在地文化的深入省思。
瀟湘神以小說家兼妖怪研究者的身分，融合實地考察與野史爬梳經驗，書寫16個主要篇章。最珍貴之處，在於他讓原本枯燥繁瑣的資料重新獲得生命，使讀者在閱讀時不因資料的厚重而卻步，反而能隨著作者的思索，一路走過那些地景與傳說。透過這些文字，我們彷彿閱讀推理小說一樣慢慢拼湊出事件的可能真相。雖然歷史的全貌永遠難以確知，但追索的過程有可能使我們更接近其輪廓。
本書另一重點是對臺灣在地神話與妖怪傳說的再發掘。書中提及的一些地點本身即是東部著名觀光景點，但在硬體設施和觀光行銷上卻經常以漢文化為中心，使其他族群身影遭遮蔽。此時透過追索被隱藏的神話與傳說，便實踐了一種重建歷史的書寫——從神話脈絡建立人類集體記憶，打破人們對東海岸乃至於整個東部地區既定的刻板印象。
閱讀此書，如同與作者踏上一場傳說和歷史交錯的旅行。十分推薦跟著書中提及的地點逐一探訪，重新認識那不可思議、歷史悠久的東臺灣。
內容節錄
《東海岸十六夜》
自海上來
有一則傳說是這樣的。
太平洋有座神祕的島嶼，島上只有女性，她們健壯而美麗，遠離世間紛擾，過著與自然和諧互動的生活。這個島叫「巴萊依珊」，島上沒有任何男性，她們也不知男性為何物，彷彿世上只有一種人類，就是女人。女人自身即是圓滿和諧的宇宙，無須任何添加。
但某天，一位年輕的阿美族男子漂流到了巴萊依珊。
為何他會狼狽漂流至此？這點眾說紛紜，有出海捕魚遇到風浪，或被巨大的魚吞掉之類的，不過那不是重點，重點是他抵達這個國度，被女人發現。沒見過男人的女人相當驚奇，她們聚在海邊，圍觀這個被海沖上來的生物。真奇怪，這生物看來跟「人類」很像，甚至也跟「人類」一樣穿著衣服，只是胸脯平坦；直到她們把衣服掀開，看到陽具及睪丸，才恍然大悟—啊！這生物長了尾巴，還有睪丸，跟豬圈裡的豬一樣。牠肯定是長得比較怪的豬吧！「人類」如此判斷，並將青年帶到豬圈，用藤條綁在柵欄上，給他吃豬食。這段期間，青年當然試圖解釋，企圖證明自己也是人，畢竟他眼前的女人跟故鄉的女人並無差別，對方應能理解。
然而，「人類」不懂他的話，或許也沒興趣懂，都已經判斷他是豬了，要是每次懷疑就要重新裁斷，根本沒完沒了。
這樣下去，青年總有一天會被當成豬吃掉。就在萬念俱灰時，他突然在食物裡發現一把很小很小的刀片，正好能拿來割斷藤條—為何會有這把刀？傳說並未解釋，也許是製作豬食的人太不小心，也可能某位「人類」懷疑青年也是人，但不敢反抗其他人睿智的見解，這才偷偷將逃走用的工具藏在食物裡。
無論如何，青年總算得到逃跑的機會。他割斷藤條，逃出豬圈，往大海的方向跑去。但這裡是座絕島，能跑到哪去？海灘邊，藍色海水一望無際，豔陽刺痛他全裸的身驅，像要抽乾每個毛孔內的水分。要是女人發現他逃跑了，肯定會率眾追來吧！即使現在身後仍安安靜靜，只有風聲與蟲鳴，青年也已下定決心，飛身跳入海中。
就算要死，他寧願溺死，也不願被「人類」吃掉，成為其養分。青年奮力游泳，或許正好遇上離岸流，很快被帶離島嶼，身軀在汪洋上載浮載沉。這是令人絕望的，因為舉目所及都是大海，連該往哪個方向游都不知道；但死裡逃生的青年並未放棄希望，即使根本不知道自己前往何處，他仍專心致意，划水向前，也不知過了多久，他看到遠方有一座小小的島嶼……總算發現希望了。
青年游到島上，發現島上竟有乾燥可用的薪柴，便設法生火，為自己取暖。此時，島嶼突然開始移動—像坐船一樣—驚異之際，腳底傳來宏大的聲音，彷彿地面都在震動。「你是何人？」那個聲音問。
青年這才發現，雖然這座島有海灘、有薪柴、甚至有樹，但這不是一座普通的島，而是大魚的背！青年誠惶誠恐地表明自己的遭遇，大魚體貼地說：「原來如此，我有聽說你落海的事。我是賽尼，可以帶你回家。」這相當不可思議。
為何神奇的大魚知道青年落海？或許能解釋成大海情報往來非常頻繁，每道浪都是消息的波，將遠方的訊息帶向另一個遠方，所有祕密都無法偽裝自己。青年也很驚奇，不願放過這樣的好機會，連忙跟賽尼說自己住的地方是什麼樣子，於是賽尼便要他抓緊，身軀扭動起來，開始向西前進。
這段旅程說長不長，說短不短，青年幾乎沒有睡眠，怕被高速前進的賽尼拋下。三天後，賽尼依約將他帶回熟悉的海岸，青年大喜若狂，再三感謝，賽尼說：「如果你真心感謝，以後每五年就照我說的祭祀我吧！」
賽尼說明祭儀的方法，青年則將這個方法帶回陸地，回歸家園；據說南勢阿美中最靠近海的里漏部落，有一艘古老的獨木舟，那個獨木舟就是用來紀念青年的遭遇，因為他在巴萊依珊島上被當成豬豢養，而獨木舟的造型，就是模仿他吃豬食的容器。
