紅旗落下後的俄羅斯
俄羅斯總統蒲亭曾感嘆地說：「誰不為蘇聯解體而惋惜，誰就沒有良心；誰想恢復過去的蘇聯，誰就沒有頭腦。」蒲亭的話，說明了當代俄羅斯人對於蘇聯過往歷史的緬懷與自我矛盾。
文、攝影／李孟遠 （中央社駐莫斯科記者）
在人類文明發展史上，俄羅斯人總有一種與生俱來的彌賽亞精神：他們的祖先以巨大的犧牲抵禦了蒙古鐵騎對於歐洲文明的破壞，粉碎了拿破崙、希特勒稱霸世界的野心；俄羅斯民族拯救了全世界。
正是這樣一種使命感，1917年在列寧（Vladimir Lenin）的領導下，共產黨推翻了自由主義政權的臨時政府，在俄羅斯大地建立起世界上第一個社會主義國家─蘇俄。這是俄羅斯民族一次大膽的嘗試，因為這次他們必須自己定義未來的道路，而不是照抄西方。
15個社會主義國家在「全世界無產者，聯合起來！」這面共產主義大旗的號召下，共同組成一個橫跨歐亞、在世界政治舞台呼風喚雨超過半個世紀、與美國平起平坐的超級大國─蘇聯。
這是自18世紀俄國彼得大帝西化改革以來，俄羅斯首次成為全球霸主。俄羅斯不再是昔日的吳下阿蒙，那個歐洲人眼中落後的農奴制國家；蘇聯的影響力深入世界上每一個國家的「紅色角落」。
然而，正如同世界歷史上所有強盛的帝國最終都將傾倒一樣，1991年底蘇聯走到了它生命的終點。誰也沒有料到這個社會主義祖國，竟然就在一夕之間分崩離析，淹沒在歷史的洪流之中。
對於蘇聯的解體，現任俄羅斯總統蒲亭（Vladimir Putin）曾感嘆地說：「誰不為蘇聯解體而惋惜，誰就沒有良心；誰想恢復過去的蘇聯，誰就沒有頭腦。」蒲亭的話，說明了當代俄羅斯人對於蘇聯過往歷史的緬懷與自我矛盾。
「蘇聯制度的優越性在哪裡？─成功地克服了在其他社會制度裡不會存在的困難。」
以上是一則挖苦蘇聯社會主義的笑話，然而，對於多數的俄羅斯人來說，1991年蘇聯的解體，並沒有解決紅色帝國留下來的問題，新的困難伴隨著資本主義的出現而逐漸浮出檯面，形成了俄羅斯走向自由民主道路上的種種障礙。尤其是西方式的政治、經濟、文化，深刻地影響著這個劇變中的大國。
1991年12月25日，在克里姆林宮飄揚超過一甲子的蘇聯紅旗緩緩降下，取而代之的是帝俄時期的國旗─象徵斯拉夫精神的白、藍、紅三色旗，俄羅斯開啟了歷史的新頁。
然而，此時的俄羅斯民族對於未來的道路仍舊徬徨，不知該走向何方。一切又回到原點，在共產主義此路不通的歷史教訓下，俄羅斯嘗試面向西方民主道路，力圖雄風再振。而這次主導俄羅斯國家前途的人物，正是蘇聯的掘墓人─葉爾欽（Boris Yeltsin）。
葉爾欽領導下的俄羅斯亟欲向西方靠攏，試圖透過「震撼療法」，將俄羅斯帶往市場經濟的發展道路上。令人遺憾的是，葉爾欽的「震撼療法」失敗了，國家的巨大財富落到少數投機分子手裡，社會貧富差距日益擴大，階級對立更加激烈，俄羅斯淪為三流國家，民族自信心跌入谷底，一蹶不振。
同一時間，資本主義也以銳不可擋的速度，滲透到俄羅斯社會當中，人們對西方物質文明的渴望日漸加深。
2000年，蒲亭從葉爾欽手中接下權力的手杖，從一個名不見經傳的特務頭子，躍升為俄羅斯最有權力的人物，並誓言將俄羅斯帶往大國復興的道路。
在蒲亭的鐵腕統治，以及受惠於石油、天然氣所帶來的巨大經濟收益下，俄羅斯開始從葉爾欽時代的混亂中恢復秩序。2012年，儘管社會批評聲浪不斷，蒲亭第三度當選俄羅斯總統，開啟了新蒲亭時代。
如今，當人們漫步俄羅斯街頭時，即使是在偏遠人口不多的小鎮，也能輕易發現麥當勞以及其他歐美企業的蹤跡，俄羅斯愈來愈像歐洲國家。然而，即使在經濟自由化、政治民主化後，俄羅斯還是令人難以理解。
俄羅斯不像它的歐洲鄰居那樣，強調個人的自由，有時還認為這種自由是有害的，秩序與平等遠遠比是否擁有自由重要，集體主義成為貫穿俄羅斯社會的主軸，並從根本上決定了俄羅斯人的行動準則。
舉例來說，在俄羅斯，行政效率不彰時常為人所詬病，無論是政府機關或是私人企業，經常存在著蘇聯式的官僚主義：數個不同單位負責同一件事，一旦出事卻不知道該找誰負責。
這不禁令人想起19世紀俄國詩人秋切夫（Fyodor Tyutchev）對於其祖國的描寫：「俄羅斯不能只用腦袋來理解；尺度無法衡量她，因為俄羅斯有著特別的軀體；俄羅斯只能信仰。」
俄羅斯作為一個橫跨歐亞大陸的多民族國家，東西方文化在此發生碰撞，孕育出獨一無二的俄羅斯文明。蘇聯在上個世紀的解體，並不意味著俄羅斯人對於這段歷史的否定，而是暫時停下腳步，對於未來進行重新思考。正如同俄羅斯的國徽─雙頭鷹所象徵的，同時注視著西方與東方，俄羅斯注定要做一個歐亞大國。（完）
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