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省思歷史中國與現實中國 葛兆光獲唐獎漢學獎【專訪】

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唐獎漢學獎得主葛兆光。 中央社記者廖文綺上海攝 115年6月17日
唐獎漢學獎得主葛兆光。 中央社記者廖文綺上海攝 115年6月17日

(中央社記者廖文綺上海17日電)第7屆唐獎漢學獎由中國歷史學者、復旦大學教授葛兆光獲得。葛兆光早期致力於中國古代思想史研究,以民間資料改變研究視野;近期則專注於反思「歷史中國」與「現實中國」的淵源,並透過周邊國家文獻重新理解中國,引領研究潮流。

葛兆光今年76歲,回顧40餘年研究生涯,他的學術興趣、問題意識與研究重心大致有4次轉變。他表示,這些轉變與當代中國的時勢變化息息相關,自己的研究總是受大時代影響,也試圖回應大時代。

在葛兆光剛開始從事研究的1980年代左右,主要關注禪宗和道教,當時流行透過文化批評談論中國社會,而禪宗與道教並非古代中國主流意識形態,具有邊緣衝擊主流的意義。到了1990年代,當時中國正站在市場化與計劃經濟、自由主義與社會主義的十字路口,他轉而思考中國思想的歷史脈絡,花了10年時間著重研究中國思想史。

進入21世紀後,葛兆光與一群學者意識到,僅僅「就中國解釋中國」是不行的,於是他提出「從周邊看中國」,透過日本、韓國、越南等文獻重新理解中國,進一步反思「中國是什麼」的問題,「它是不是一個不言自明的東西呢?是不是一個自古以來就是這樣的一個國家呢?」。

葛兆光在這10年間出版幾本重要著作,包括「宅茲中國:重建有關『中國』的歷史論述」、「何為中國?疆域、民族、文化與歷史」、「歷史中國的內與外:有關『中國』與『周邊』概念的再澄清」,以及「想像異域:讀李朝朝鮮漢文燕行文獻札記」等書。

唐獎漢學獎得主葛兆光平時於研究室工作畫面。 中央社記者廖文綺上海攝 115年6月17日
唐獎漢學獎得主葛兆光平時於研究室工作畫面。 中央社記者廖文綺上海攝 115年6月17日

葛兆光對「歷史中國」與「現實中國」的再思考,是他重要學術成果之一。他對研究動機表示,希望找到「推動歷史」的重要力量,和影響現在的「歷史基因」,他試圖去解釋,究竟是什麼改變、影響了中國?中國是由怎樣的文化與歷史基因帶來的。

他這些年所做的,一定程度上是想給予中國內外的人理解中國的途徑,「如果不懂得歷史,肯定對現在的中國會有一些不太瞭解」。

而最近10年,葛兆光又覺得僅從亞洲來看中國還是不夠,於是又提倡從中國出發的全球史,不斷擴大對理解中國的背景、視野和資料。在這過程中,他也了解到與國際學界接軌的重要性。

談及他的研究成果,葛兆光認為最具意義的有兩項,其一是他在中國思想史研究中,強調使用別人不習慣使用的資料,例如圖像、民間文件、黃曆、地圖,或是普通百姓閱讀的做人準則等。

葛兆光指出,過去大家都只注意菁英與經典的資料,而他專注於發掘普通百姓的常識性文獻,促使中國思想史不再只是「往上看」,而開始「往下看」,「正是因為這些東西,使得我們研究中國思想史,能夠不僅僅反映菁英和經典的那些思想,也反映一般老百姓的常識」。

葛兆光說,第二項成果是在他從20年前開始推動「從周邊看中國」,他花了很多時間去查閱整理日本、韓國、越南的資料,從這些資料中發現另一種中國的面貌。而這也推動學界使用周邊國家文獻、史料做研究的潮流。

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他認為,歷史在某種意義上,是為每個人尋根的學問,「你是哪裡來的、你是什麼人、你是哪一群裡人裡面的、你的認同應該在哪裡」。但「在歷史上,全世界全球的人是互相聯絡的,全球的文化、物質、思想、宗教、商品都是互相流通的」,因此人們也必須具備世界公民意識。

葛兆光說,「歷史學可能是一門愛國主義的學問,但是同時也是一門世界主義的學問」。(編輯:邱國強)1150617

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