本網站使用相關技術提供更好的閱讀體驗,同時尊重使用者隱私,點這裡瞭解中央社隱私聲明當您關閉此視窗,代表您同意上述規範。
Your browser does not appear to support Traditional Chinese. Would you like to go to CNA’s English website, “Focus Taiwan" ?
こちらのページは繁体字版です。日本語版「フォーカス台湾」に移動しますか。
中央社一手新聞APP Icon中央社一手新聞APP
下載

宜蘭五結摸乳巷 竟與亡靈有關

2016/8/30 16:03(8/30 16:31 更新)
請同意我們的隱私權規範,才能啟用聽新聞的功能。
請同意我們的隱私權規範,才能啟用聽新聞的功能。

(中央社記者沈如峰宜蘭縣30日電)宜蘭縣五結鄉季新村有座馬良廟,但是居然與三國時期的馬良沒有關係,附近的「摸乳巷」也竟然與亡靈有關。

五結鄉季新村昔日是噶瑪蘭族人的重要生活聚落,又稱為「流流社」,當地的馬良廟多次被人誤以為是指三國時期劉備的官臣馬良。

當地耆老說,早期噶瑪蘭族有把先人的骨骸埋葬在家屋旁的習俗,當地活動中心完工後,附近各家戶的骨骸才集中在當地的馬良廟,意指「亡靈」,和三國時代的馬良其實毫無關聯。

此外,在馬良廟附近還有一條「摸乳巷」,過去還沒有拓寬之前是一排竹圍,陰暗狹窄,一次只有2人能通過,因此才有這樣的稱呼。

在地文史工作者林文明表示,根據噶瑪蘭文史專家邱水金調查,其實「摸乳」是與台語「亡靈」諧音的墳墓之地,應該叫做「亡靈巷」,只是因為台語音似,被誤傳錯用沿用至今。

宜蘭縣議員黃適超說,早期的宜蘭人或多或少都有噶瑪蘭血統,居住地也會有加禮宛、踏踏路、貓里霧罕等地名,但住民常常不知道這些舊地名意義,只是從學校片段學習到自己是噶瑪蘭人。

他表示,為避免噶瑪蘭傳統文化逐漸流失,建議花蓮與宜蘭的噶瑪蘭人可以互相交流,舉辦相關文化活動。1050830

中央社「一手新聞」 app
iOS App下載Android App下載

本網站之文字、圖片及影音,非經授權,不得轉載、公開播送或公開傳輸及利用。

地機族
172.30.142.22