不想再看別人臉色 撕去偽裝面具傾聽「真正的我」【書摘】
（中央社網站）你是否常常覺得此刻面對同事、家人的自己其實不是「真正的我」，而是戴著面具「偽裝的我」？你是否常常聽見「偽裝的我」自我寬解說，毫無保留展現自己太危險了，人類多少需要一些偽裝？那麼，要怎麼知道現在的自己是真的，還是偽裝的那個？如果偽裝的自己過得還不錯，一直偽裝下去不行嗎？
精神分析學派創始人佛洛伊德形容，人的內心就像一座冰山，露出水面的只有一小塊，水面下藏著更多未曾被注意的衝突與糾葛，不時發出聲音，提醒人們注意。
有30年實務經驗，創立韓國精神分析學會的韓國知名精神分析師鄭道彥（정도언）為普羅大眾而寫的《佛洛伊德的椅子》，以淺白易懂的文字、容易理解的架構，為讀者展開人類的思維地圖，邀請讀者像躺在舒適的椅子上精神分析師聊天一般，開始探索自己的內心世界。這本書在韓國出版、長銷10年，銷售量突破20萬冊。中央社取得授權與您分享部分內容：
別再當好人
只有在自己的欲望獲得認可時，人才會覺得自己存在。我們需要向他人表示自己的需求，也應該知道如何要求他人；無法獲得滿足時，偶爾也應該視情況允許自己表達不滿。但身為成年人的我們，又真的能拿誰怎麼辦呢？
「為什麼只有我在付出？其他人也應該滿足我的需求才對。就算拒絕別人的請求，也不是什麼罪大惡極的事，為什麼就是做不到？」
直到許久之後，我們才發現：當一個好人是要付出代價的。而當我們拿出勇氣改變自己的行為後，不但內在的感受跟著發生改變，其他人也開始尊重我們—要是能早點知道這件事就好了！
改變的確很令人害怕。「真的可以照自己喜歡的方式行動嗎？萬一造成其他人的困擾，或是被別人討厭的話，該怎麼辦才好？」但當我們找回人生的主導權、能用自己的「聲音」說話時，我確實認為每個人都有權利以自己想要的方式生活。
許多人可能會欺騙自己，將「別人想要的我」誤認為「自己想要的我」。
「一進辦公室，就先觀察主管的臉色。就算問主管：『要來杯咖啡嗎？』對方也愛理不理的。我覺得今天最好把皮繃緊一點……」
對許多上班族來說，這就是我們的每一天：「真正的我」與「偽裝的我」之間的戰鬥。
現在的你到底是誰？
人生在世，「真正的我」會不斷對「偽裝的我」說「這樣活著是不對的」；而「偽裝的我」也會不斷反駁：「在這個世界上，毫無保留地向他人展現出自己是危險的，多少都需要一些偽裝。」至於夾在中間的「自我」，只能左右為難，完全不知道該怎麼辦才好。
那些平時就堅持以「真正的我」面對世界的人，他們不太關心別人如何看待自己；就算遭人蔑視，仍默默活用自己的優勢，一步步走出自己的路；縱使內心受傷，也不至於愚蠢地自毀，而是堅守本心，努力克服所有困難。他們不會在意他人的評價，堂堂正正地過著目標明確的生活。這樣的人不會活在幻想裡，比任何人都更了解自己，也清楚知道自己的能力、動機、情感與行動。面對自己的弱點，他們既不否定，也不指責，而是願意接納與包容。不管別人怎麼說，他們都會採取符合個人價值觀及願望的行動。
相反的，「偽裝的我」是覆蓋在「真正的我」外面的一層人造外殼。一旦習慣了這種狀態，要剝除這層偽裝、找到真正的自己，就會變得越來越困難。
要怎麼知道現在的自己是真的，還是偽裝的那個？
舉個例子，你覺得自己是內向者還是外向者？要斷言「一定」屬於哪一種好像不太容易，因為每個人其實都是混合型的，就像硬幣必有兩面一樣；視情況不同，我們可能表現得外向或內向。因此，要了解自己為何採取這樣的行動並不總是容易。除了別人眼中的你、親近的人看見的你，還有只有自己知道的你，以及連自己也不了解的你。
之所以存在「連自己也不了解的自己」，是因為我們試圖隱藏不願為人所知的願望、欲求、幻想、嫉妒、執著與怨恨—要是讓別人知道了，我們會覺得不自在，使得有部分「真正的我」就這樣潛伏在潛意識裡偷偷活動。
話雖如此，要知道現在的自己是否為「真正的我」，還是有方法的。當我們隱約感覺到「這不太像我」時，就是一個徵兆。這種莫名其妙、「好像哪裡怪怪的」或是不舒服的感覺，就是帶自己走向「真正的我」的暗示。
「真正的我」與「偽裝的我」之間的差距過大時，我們會覺得人生有如空轉的齒輪，應該感受到的連結感消失，與現實世界之間彷彿斷了聯繫。
倘若我們一直以「偽裝的我」活著，卻突然發現「真正的我」是什麼模樣時，可能會令人欣喜，也有可能令人痛苦；正因為會覺得痛苦，也為了避開這種感受，我們才會把「偽裝的我」推出去面對世界。然而從長遠的角度來看，能發現「真正的我」仍比以前好上100倍。
堅守「真正的我」
即使一時遭到壓制，「真正的我」終究還是會發出強大的吶喊。為了找到「真正的我」，有時需要採取一些困難的行動：有位因心理創傷而變得極度肥胖的女性，為了找到「真正的我」，決定接受胃切除手術；有些人無懼於批判的目光，坦然表達自己的性別認同；還有些人儘管遭到家人強烈反對，仍堅持改宗，信仰自己想信仰的宗教。
守護「真正的我」需要誠實，但誠實有時會讓我們陷於不利，有時也需要付出代價。當我們展現實在的自己時，可能會被別人討厭，甚至遭到背叛。即使如此，誠實仍是「真正的我」的能量來源。
若想保護「真正的我」，需要時刻細心並謹慎做出選擇，避免陷入必須一直看別人臉色的狀態。比起渾噩度日，這種生存之道顯得費力許多，有時也需要放棄日常中的「小確幸」：比方說，儘管與眾人一起笑鬧很開心，但事後可能會覺得空虛的聚會，應該盡量減少。尤其這樣的聚會多半是在他人背後說長道短、拿別人的不幸取樂，雖然能滿足虛榮心，卻有如嚼口香糖，甜味很快就消失，只剩下發痠的下巴，還會讓用來攝取內心養分的「牙齒」被磨損。
倘若過度意識到他人的期待，並試圖迎合，就會失去以「真正的我」立身處世的立場；在最糟的情況下，自我有可能因此改變。即使有可能被別人討厭或拋棄，但為了保護自己，我們必須聆聽「真正的我」從內心深處發出的聲音。
當然，這並不容易。比如年幼時未能充分獲得母愛的人，經常會因為渴望愛而過度在意他人對自己的看法。他們往往執著於「偽裝的我」，拚了命地迎合他人，好讓自己持續受到對方的關注。但這種生活方式是脆弱且不可靠的。這樣的人認為所有關係都應該「看起來」很完美，然而由於缺乏內在的交流，使得關係總是虛有其表。
「偽裝的我」有時也會扮演「隱形斗篷」的角色，掩護那個還不夠強大的「真正的我」，避免被別人發現。這樣的保護確實能讓「真正的我」有機會成長茁壯，直到有足夠的力量來面對生活中的挑戰；但如果一直處在保護狀態下，那麼儘管自己活著，卻也不是真的活著。
以「偽裝的我」活著，與透過自己被賦予的角色來適應社會或組織是兩回事：為了做好工作而扮演某種角色，跟把自己完全變成「另一個我」是完全不同的；就像蘋果與地瓜，雖然都會出現在餐桌上，但蘋果是水果，地瓜是主食。
當「偽裝的我」力量過分強大時，將會壓制「真正的我」而成為主宰，讓內心陷入不穩定。「偽裝的我」是為了適應和生存，「真正的我」則是為了成長而存在的。當他們開始競爭時，「偽裝的我」就會吸收「真正的我」的養分、妨礙其成長，讓我們覺得無力與窒息。（書摘由究竟出版授權，經中央社節錄，編輯：李念庭）1121124
- 作者｜鄭道彥
- 譯者｜陳姿穎
- 出版社｜究竟
- 出版日期｜2023/11/01
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